Роберт Чалдини "Психология влияния"

  • Последние ответы
  • Новые темы

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Подражай мне, подражай
Как уже было отмечено, принцип социального доказательства, как и все другие орудия
влияния, в одних условиях работает лучше, чем в других. Мы уже изучили одно из этих условий
— неопределенность. Без сомнения, когда люди не чувствуют себя уверенно, они в большей
степени ориентируются на действия других, чтобы решить, как действовать им самим. Кроме того,
чрезвычайно важным является фактор сходства. Принцип социального доказательства действует
наиболее сильно, когда мы наблюдаем за действиями таких же людей, какими являемся сами
(Festinger, 1954). Именно поведение имеющих с нами много общего людей дает нам наилучшее
понимание того, какое поведение является правильным для нас. Поэтому мы более склонны
следовать примеру похожего на нас индивида, чем непохожего.
Я полагаю, что именно по этой причине мы так часто слышим в рекламных роликах
свидетельства среднего-человека-с-улицы. Рекламодатели знают — чтобы продать продукт
множеству рядовых людей, надо показать им, что другим «рядовым» людям этот продукт очень
нравится и они им охотно пользуются. Независимо от того, является продукт каким-то видом
безалкогольного напитка, обезболивающим или стиральным порошком, мы слышим потоки
похвал от Джона или Мэри Таких Же, Как Все.
Данное предположение подтверждается результатами научных исследований. Интересный
эксперимент провели психологи из Колумбийского университета (Hornstein, Fisch & Holmes,
1968). Исследователи разложили на земле в разных местах Манхэттена бумажники, чтобы
понаблюдать за поведением тех, кто их найдет. Во всех бумажниках было по 2 доллара
наличными, чек на 26 долларов и сведения о «владельце» бумажника. Кроме того, в каждый
бумажник было вложено письмо, из которого становилось ясно, что бумажник терялся не один
раз, а дважды. Письмо было написано владельцу бумажника человеком, который якобы нашел его
раньше и собирался вернуть хозяину. Нашедший отмечал в своем письме, что он рад помочь и что
ему приятно оказать услугу. Для любого, кто бы нашел бумажник, было бы очевидно, что этот
действующий из лучших побуждений индивид сам потерял бумажник по дороге к почтовому
ящику — бумажник был завернут в конверт с адресом владельца. Исследователи хотели узнать,
сколько человек, нашедших такой бумажник, последуют примеру первого нашедшего и отправят
нетронутый бумажник по почте его владельцу. Однако прежде чем разбросать бумажники,
исследователи изменили одну деталь в половине писем.
Некоторые письма были написаны как будто бы средним американцем на стандартном
английском языке, в то время как другие письма были написаны на ломаном английском языке,
выдававшем недавно прибывшего иностранца. Другими словами, человек, который первым нашел
бумажник и попытался его вернуть, характеризовался данным письмом либо как похожий на
большинство американцев, либо как непохожий.
Интересно было узнать, изменит ли планы людей, которые нашли бумажник и письмо,
фактор сходства. Ответ был ясным: только 33 % бумажников были возвращены, когда первый
нашедший показался людям непохожим на них, и по меньшей мере 70 % бумажников были
возвращены, когда его сочли «своим». Эти результаты говорят о существовании факторов,
ограничивающих действие принципа социального доказательства. Мы в наибольшей степени
ориентируемся на действия других, чтобы решить, какое поведение является правильным для нас,
тогда, когда мы считаем этих других похожими на нас.
Сказанное относится не только к взрослым, но и к детям. Исследователи, работающие в
сфере здравоохранения, выяснили, что проводимая в школах программа по борьбе с курением
имеет устойчивые результаты только тогда, когда в качестве агитаторов выступают лидеры-
сверстники (Murray et al., 1984). Другое исследование показало, что дети, которые видели фильм, в
спокойных, оптимистичных тонах показывающий визит ребенка к дантисту, меняли свое
отношение к зубному врачу главным образом тогда, когда они были в том же возрасте, что и
«герой» фильма (Melamed et al., 1978). Хотел бы я знать о результатах этого исследования, когда
несколько лет тому назад пытался успокоить своего сына Криса перед визитом к стоматологу.
Я живу в Аризоне, где во многих домах на задних дворах имеются плавательные бассейны.
К сожалению, ежегодно несколько маленьких детей, оставленных без присмотра, тонут в таких
бассейнах. Поэтому я твердо решил научить Криса плавать в раннем возрасте. Проблема
заключалась не в том, что он боялся воды. Напротив, он любил ее. Но Крис не забирался в
бассейн, не надев надувной пластиковый круг. Я пытался и уговаривать, и стыдить его, но тщетно.
Ничего не добившись в течение двух месяцев, я нанял своего студента-выпускника. Несмотря на
свой опыт в качестве бывшего телохранителя и инструктора по плаванию, он, так же как и я,
ничего не смог поделать. Ему не удалось уговорить Криса хотя бы один раз попробовать
поплескаться в бассейне без надувного круга.
Примерно в это же время Крис стал посещать дневной лагерь. В этом лагере дети, помимо
всего прочего, могли пользоваться большим бассейном, которого Крис старательно избегал.
Однажды, вскоре после фиаско студента-выпускника, я пришел за Крисом немного раньше
обычного и увидел, как он с разбега прыгнул в центр самой глубокой части бассейна. В панике я
начал стаскивать ботинки, чтобы прыгнуть вслед за сыном, но тут увидел, что он вынырнул на
поверхность и благополучно приплыл к бортику бассейна — куда я и рванул, с ботинками в руках,
чтобы встретить его.
— Крис, ты можешь плавать, — сказал я возбужденно. — Ты можешь плавать!
— Да, — ответил он небрежно. — Я сегодня научился.
— Это потрясающе! Это потрясающе! — бормотал я, энергично жестикулируя, чтобы
выразить свой восторг. — Но как ты сегодня сумел обойтись без своего пластикового круга?
Глядя немного смущенно, поскольку его отец, по-видимому, бредил, при этом стоя в носках
в луже и размахивая ботинками, Крис объяснил:
— Ну, мне три года, и Томми три года. Томми может плавать без круга, значит, я тоже
могу.
Мне захотелось ударить себя по лбу. Конечно, именно маленький Томми, а не студент-
выпускник ростом шесть футов и два дюйма нужен был Крису для получения информации о том,
что он может и что ему следует делать. Будь я более догадлив, я мог бы раньше воспользоваться
примером Томми и, возможно, сэкономил бы уйму времени. Я мог бы просто заметить, что Томми
хорошо плавает, а затем договориться с его родителями о том, чтобы мальчики провели вместе
уик-энд, плавая в нашем бассейне. Полагаю, Крис отказался бы от своего пластикового круга уже
к концу дня.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Фатальное подражание
Хотя мы уже наблюдали, какое мощное воздействие может иметь
социальное подтверждение на процесс принятия решения, на мой
взгляд, самая яркая иллюстрация этого влияния начинается с
внешне несенсационной статистики: после того как на первых
страницах газет появляется рассказ о какомнибудь самоубийстве,
самолеты — частные самолеты, реактивные самолеты,
принадлежащие крупным корпорациям, рейсовые авиалайнеры —
начинают падать с неба с пугающей частотой.
Было показано (Phillips, 1979), что сразу после волны
публикаций, рассказывающих о самоубийствах, число людей,
которые погибли во время авиакатастроф, увеличивается на 1000%!
Более того: увеличение числа смертей от несчастных случаев
касается не только смертей в самолетах. Число
дорожнотранспортных происшествий также резко увеличивается
(Phillips, 1980). В чем же причина этого?
Одно объяснение сразу же напрашивается само: те же самые
социальные условия, которые заставляют некоторых людей
совершать самоубийства, «заставляют» других умирать от
несчастных случаев. Например, определенные индивиды,
предрасположенные к самоубийству, могут реагировать на
неблагоприятные социальные факторы (экономические спады, рост
преступности, международную напряженность) уходом из жизни.
Другие же будут реагировать на эти же самые факторы иначе; они
могут становиться злыми, нетерпеливыми, нервными, рассеянными.
И в таком состоянии люди в нашем обществе часто управляют
машинами и самолетами или обслуживают их. Отсюда резкое
увеличение числа воздушных катастроф и дорожнотранспортных
происшествий.
Согласно этой точке зрения, одни и те же социальные факторы
могут вызывать не только самоубийства, но и смерти от несчастных
случаев. Поэтому мы видим такую тесную связь между рассказами о
самоубийствах и фатальными крушениями. Но другие не менее
любопытные статистические данные показывают, что это не совсем
верное объяснение. Число транспортных катастроф существенно
увеличивается только в тех регионах, где случаи самоубийства
широко освещались в средствах массовой информации. В других
областях, где социальные условия те же, но где газеты непубликовали рассказов о самоубийствах, резкого
увеличения числа подобных катастроф не происходит. Более того,
чем шире огласка, которую получает случай самоубийства, тем
больше затем происходит крушений. Следовательно, социальные
факторы сами по себе не вызывают, с одной стороны, самоубийства,
а с другой — фатальные несчастные случаи. Именно публикации
рассказов о самоубийствах приводят к авариям автомобилей и
самолетов.
Для того чтобы объяснить столь тесную связь между
публикациями рассказов о самоубийствах и последующими
катастрофами, была предложена гипотеза «тяжелой утраты».
Поскольку в помещаемых на первых страницах газет историях о
самоубийствах речь, как правило, идет о хорошо известных и
уважаемых общественных фигурах, возможно, их широко
освещаемая прессой с.мерть ввергает некоторых людей в состояние
шока или глубокого уныния. Ошеломленные и расстроенные, эти
индивиды начинают проявлять небрежность. В результате
происходит резкое увеличение числа смертельных несчастных
случаев, которое мы наблюдаем после публикаций рассказов о самоубийствах на первых страницах газет. Хотя теория «тяжелой
утраты» помогает объяснить связь между степенью огласки случаев
самоубийств и последующими авариями, она, однако, не
может объяснить другой поразительный факт: газетные
публикации, сообщающие о самоубийствах отдельных людей,
вызывают увеличение числа смертей только отдельных людей в
результате несчастного случая, в то время как публикации,
сообщающие об инцидентах, включающих в себя с.амоубийство в
сочетании с убийством, вызывают увеличение числа несчастных
случаев только с большим числом жертв. Эти удивительные факты
не могут быть объяснены одной лишь теорией «тяжелой утраты».
Как видно, влияние сообщений о самоубийствах на характер
воздушных катастроф и дорожнотранспортных происшествий
является фантастически специфическим. Рассказы о «чистых»
самоубийствах, при которых у.мирает только один человек,
порождают катастрофы, в которых у.мирает также только один
человек; истории о самоубийствах в сочетании с убийствами, при
которых имеют место множественные смерти, порождают
катастрофы, при которых также погибает несколько человек. Если
ни «социальные условия», ни теория «тяжелой утраты» не
объясняют эту ставящую в тупик совокупность фактов, то как же
можно ее объяснить? В Калифорнийском университете в СанДиего
работает социолог, который думает, что нашел ответ. Его имя Дэвид
Филлипс, и он ссылается на так называемый феномен Вертера.
История открытия феномена Вертера является пугающей и
одновременно интригующей. Более двух столетий тому назад
великий немецкий писатель Иоганн фон Гёте опубликовал роман,
озаглавленный «Страдания юного Вертера» (Die Leiden des jungen
Werthers). Книга, главный герой которой, Вертер, совершает
с.амоубийство, имела громадное воздействие на читателей. Она не
только сделала Гёте знаменитым, но, кроме того, вызвала волну
самоубийств по всей Европе. Этот феномен был настолько мощным,
что власти в некоторых странах запретили роман.
Филлипс изучил влияние феномена Вертера на людей в
прошлом и в наше время (Phillips, 1974). Проведенное им
исследование показало, что сразу после публикации на первых
страницах газет рассказа о самоубийстве число совершаемых самоубийств резко увеличивается в тех географических районах, где
данный случай получил широкую огласку. Это, как считает Филлипс,
говорит о том, что некоторые неуравновешенные люди, прочитав о
самоубийстве какоголибо человека, убивают себя в подражание
ему. Это еще одна иллюстрация принципа социального
доказательства — люди решают, как им следует поступать в сложных
обстоятельствах, на основании того, как действовали некоторые
другие люди, испытывавшие трудности.
Филлипс внимательно изучил статистические данные о
самоубийствах в Соединенных Штатах с 1947 по 1968 год. Он
обнаружил, что в течение двух месяцев после каждой публикации на
первых страницах газет рассказа о самоубийстве в среднем
совершалось на 58 самоубийств больше, чем обычно. В
определенном смысле каждое сообщение о самоубийстве убивало 58
человек, которые могли бы продолжать жить. Филлипс также
выяснил, что тенденция самоубийств порождать самоубийства имеет
место главным образом в тех областях, где первый случай
самоубийства широко освещался в прессе; причем чем шире была
огласка, которую получил данный случай, тем больше было число
последующих самоубийств (рис. 4.5).
Возможно, факты, имеющие отношение к феномену Вертера,
показались вам подозрительно похожими на факты, касающиеся
влияния сообщений о самоубийствах на число катастроф со
смертельным исходом в воздухе и на дорогах. Это сходство также не
ускользнуло от Филлипса. Фактически, как утверждает ученый, все
«дополнительные» смерти, следующие за публикацией рассказа о
самоубийстве, являются по своей сути подражательными
самоубийствами. Узнав о самоубийстве какоголибо человека,
большое число людей решает, что с.амоубийство является и для них
подходящим действием. Некоторые из этих индивидов, не
колеблясь, сразу же следуют страшному примеру, что вызывает
скачок уровня кривой самоубийств.
Другие, однако, менее прямолинейны. По некоторым причинам
— чтобы сохранить свою репутацию, избавить семьи от позора и
тяжелых переживаний, дать возможность своим родственникам
получить страховку — они не показывают, жизни изменилось, — эти сообщения могут подвести к роковой черте
многих людей. Проанализировав результаты недавно проведенных
исследований, можно сделать вывод, что не только редакторы газет,
но и ведущие программ телевизионных новостей должны
беспокоиться о том, как они представляют сообщения о
самоубийствах. Любые информационные программы,
документальные или художественные фильмы, в которых
освещается данная проблема, влекут за собой волну самоубийств,
причем наиболее частыми жертвами оказываются впечатлительные,
склонные к подражанию подростки. (Bollen & Phillips, 1982; Gould &
Shaffer, 1986; Phillips & Carsensen, 1986, 1988; Schmidtke & Hafner,
1988)
что хотят убить самих себя. Эти люди предпочитают создать
впечатление, что они погибли от несчастного случая. Поэтому они
намеренно, но не афишируя своих действий, вызывают аварии
автомашин или самолетов, которыми управляют или в которых
просто едут или летят. Подобные планы можно осуществить
различными способами. Пилот может опустить нос самолета в
момент взлета или «по неизвестным причинам» приземлиться на
занятую другим самолетом взлетнопосадочную полосу вопреки
инструкциям диспетчеров; водитель машины может внезапно
вильнуть и врезаться в дерево или в другую машину; пассажир
может вывести из строя водителя и вызвать тем самым катастрофу;
пилот частного самолета может, несмотря на все предупреждения,
врезаться в другой самолет. Таким образом, увеличение числа
аварий, которое наблюдается после опубликования сообщения о
самоубийстве на первых страницах газет, объясняется, согласно
Филлипсу, завуалированным проявлением феномена Вертера.
Я считаю это исследование блестящим. Вопервых, оно
прекрасно объясняет происходящее. Если катастрофы
действительно представляют собой скрытые случаи
подражательного самоубийства, неудивительно, что мы обычно
наблюдаем увеличение числа аварий после публикации рассказа о
самоубийстве. Неудивительно, что особенно заметное увеличение
числа аварий обычно имеет место после тех случаев самоубийств,
которые наиболее широко освещались средствами массовой
информации и, следовательно, стали известны наибольшему числу людей. Кроме того, становится понятно, почему количество
катастроф значительно увеличивается только в тех областях, где
публиковались сообщения о самоубийствах. Логичным
представляется даже то, что одиночные самоубийства обычно
вызывают такие катастрофы, в которых погибает единственная
жертва, в то время как случаи самоубийства многих людей, как
правило, влекут за собой катастрофы, в которых погибает множество
жертв. Ключом к пониманию причин всех этих случаев является
подражание.
К тому же из исследования Филлипса можно сделать и другой
важный вывод. Это исследование позволяет нам не только объяснять
имеющиеся факты, но и делать прогнозы. Например, если волна
аварий, следующая за публикацией рассказов о самоубийствах,
действительно обязана своим появлением скорее подражательным,
нежели случайным действиям, то в этих авариях, по идее, должно
погибать особенно много людей. Вполне вероятно, что люди,
пытающиеся убить себя, будут устраивать катастрофы так (нажимать
на акселератор вместо тормоза, опускать нос самолета вместо того,
чтобы поднимать его), чтобы они были как можно более
страшными. Следствием должна быть быстрая и верная с.мерть.
Когда Филлипс изучил отчеты авиадиспетчеров, чтобы проверить
правильность сделанного им прогноза, он обнаружил, что среднее
число людей, погибающих в авиакатастрофах, более чем в 3 раза
выше в случаях, когда аварии происходят через неделю после
опубликования сообщения о самоубийстве, чем в случаях, когда они
происходят неделей раньше публикации. Похожий феномен можно
обнаружить и в дорожной статистике, где имеются данные о
большом количестве жертв автомобильных катастроф, имевших
место после публикации рассказов о самоубийствах. Жертвы таких
автомобильных катастроф умирают в 4 раза быстрее, чем обычно
(Phillips, 1980).
Весьма интересным является еще один сделанный Филлипсом
вывод. Если катастрофы, следующие за сообщениями о
самоубийствах, действительно представляют собой случаи
подражательных смертей, тогда подражатели, скорее всего, должны
копировать самоубийства людей, которые на них похожи. Согласно
принципу социального доказательства, мы используем информацию о том, как ведут себя другие, чтобы решить, как следует вести себя
нам самим. Как показывают эксперименты, на нас больше всего
влияют действия людей, похожих на нас.
Следовательно, рассуждал Филлипс, если за данным феноменом
скрывается принцип социального доказательства, должно быть
некое явное сходство между жертвой широко освещенного
средствами массовой информации самоубийства и теми, кто погиб в
автокатастрофах, последовавших за публикацией рассказа о данном
случае. Чтобы проверить свое предположение, Филлипс изучил
отчеты о дорожнотранспортных происшествиях, в которых
фигурировали одна машина и один водитель. Исследователь
сравнивал возраст самоубийцы с возрастом одиночных водителей,
погибших при авариях, в которых пострадали только их машины,
сразу после того, как сообщение о самоубийце появилось в печати. И
вновь прогнозы оказались поразительно точными: если в газете
детально описывалось с.амоубийство молодого человека, именно
молодые водители врезались в деревья, столбы и ограждения; если
же сообщение в прессе касалось самоубийства человека более
старшего возраста, в подобных катастрофах погибали водители,
относящиеся к той же возрастной группе (Phillips, 1980).
Эти статистические данные являются для меня решающим
доводом. Очевидно, принцип социального доказательства настолько
универсален и могущественен, что он влияет на принятие человеком
наиболее фундаментального решения — жить или умереть. Выводы,
сделанные Филлипсом, показали удручающую тенденцию: после
публикации рассказов о самоубийстве определенные люди, похожие
на самоубийцу, убивают самих себя, потому что начинают считать
идею самоубийства более «законной». Данные, подтверждающие,
что в итоге умирают многие невинные люди, не могут не
настораживать. Были построены специальные графики, наглядно
показывающие увеличение числа дорожных и воздушных катастроф,
следующих за публикациями сообщений о самоубийствах. Одного
взгляда на эти графики достаточно для того, чтобы начать
беспокоиться за собственную безопасность. Эта мрачная статистика
так сильно повлияла на меня, что я начал обращать внимание на
периодически появляющиеся на первых страницах газет рассказы о
самоубийствах и соответствующим образом корректировать свое
201поведение в течение некоторого времени после их появления. Я
стараюсь быть особенно осторожным за рулем своего автомобиля. Я
неохотно отправляюсь в длительные поездки, требующие
воздушных перелетов. Если я всетаки должен лететь в течение
«периода риска», я приобретаю гораздо более солидную страховку,
нежели обычно.
Филлипс оказал нам большую услугу, продемонстрировав, что
наши шансы на выживание в пути существенно меняются в
зависимости от времени, прошедшего с момента публикации
сообщения о самоубийстве. Было бы неразумным не использовать
полученные знания (рис. 4.6).
Филлипс также провел серию широкомасштабных исследований
причин убийств (Phillips, 1983). Результаты этих исследований не
могут не вызывать тревоги. Было выяснено, что число совершенных
убийств резко увеличивается после широкого освещения средствами
массовой информации актов насилия. Сообщения в вечерних
новостях о боях боксеровтяжеловесов вызывают, по всей
видимости, заметное увеличение числа убийств в Соединенных
Штатах. Анализ выявленной закономерности, проводившийся в
период с 1973 по 1978 год, убедительно показал, что агрессивные
действия в данном случае имеют подражательный характер. Так, в
течение десяти дней после того, как на ринге терпел поражение
черный боксер, значительно увеличивалось число убийств, жертвами
которых были молодые черные мужчины, но не молодые белые.
Если же проигрывал белый боец, именно молодых белых мужчин, а
не молодых черных убивали чаще в последующие десять дней.
Объединяя результаты данного исследования с ранее сделанными
Филлипсом выводами, касающимися совершения самоубийств,
можно с уверенностью сказать, что существует удручающая
тенденция распространения отраженного в средствах массовой
информации агрессивного настроя на имеющих общие черты людей,
причем агрессия может быть направлена как против самого себя, так
и против другого.
Возможно, нигде мы не сталкиваемся с настолько яркими
проявлениями принципа социального доказательства, как в случае с
подражательными преступлениями. В 1970е годы, например,
угоны самолетов приняли настолько массовый характер, словно их
202вызывал некий вирус. В 1980х в США произошло множество
случаев порчи продуктов, начиная от знаменитого дела о капсулах
тайленола, в которые был добавлен цианид, заканчивая детским
питанием с кусками стекла внутри. По данным судебных экспертов
ФБР, каждый подобный инцидент, широко освещенный в средствах
массовой информации, порождает примерно тридцать
подражательных преступлений (Toufexis, 1993). В последние годы
мы все были потрясены серией массовых убийств, носивших,
несомненно, подражательный характер, которые были совершены
сначала в офисах, а затем — трудно поверить — в школах нашей
страны. Например, немедленно после кровавой расправы 20 апреля
1999 года в городе Литтлтоне, штат Колорадо, которую учинили двое
подростков над своими одноклассниками, школы США После короткого периода снижения кривой следует еще один
подъем приблизительно через неделю после опубликования
рассказа. К одиннадцатому дню кривая снижается до обычного
уровня. Эта графическая модель позволяет выявить важную деталь,
имеющую отношение к скрытым самоубийствам. Те, кто намерен
представить свое с.амоубийство как несчастный случай, ждут
несколько дней, прежде чем совершить этот акт, — возможно, чтобы
набраться мужества, спланировать происшествие или привести в
порядок свои дела. Какими бы ни были причины, важно одно:
путешественники подвергаются наибольшей опасности в течение 3–
4 дней после публикации сообщения о самоубийстве и затем, в
меньшей степени, несколькими днями позже. Следовательно,
путешественникам надо быть особенно внимательными в это время
захлестнула волна агрессивных выходок, заговоров и попыток
убийств. Две такие попытки оказались «успешными»: 14летний
подросток из Табера (Альберта) и 15летний из Коньерса
(Джорджия) убили и ранили восемь одноклассников в течение
десяти дней после расправы в Литтлтоне. На неделе, следующей за
ужасным нападением убийцы (и самоубийцы) в Техническом
университете Вирджинии в апреле 2007 года, газеты по всей стране
сообщали о большем количестве происшествий такого рода,
включая три только в Хьюстоне (Ruiz, Glenn & Crowe, 2007).
Поучительно, что после бойни в Техническом университете
Вирджинии следующее аналогичное событие подобного масштаба
произошло не в средней школе, а в университете в Северном
Иллинойсе.
Такие серьезные инциденты требуют немедленного анализа и
объяснения. Необходимо както объединить отдельные черты в
единую систему, чтобы они обрели смысл. В случае с убийствами на
работе исследователи заметили, что большинство из них произошло
в помещениях для персонала на почте. Не следует ли сделать из
этого вывод о «невыносимом напряжении», которое испытывают
сотрудники американской почты? Что касается стрельбы в школах,
то журналисты, комментировавшие эти события, отмечали странную
закономерность: все школы, в которых произошло преступление находились или в сельской местности, или в пригороде, но отнюдь
не в рабочем районе или гетто, где школы считаются основными
рассадниками подростковой преступности. Таким образом, средства
массовой информации пытаются убедить нас в том, что все дело в
«невыносимом напряжении», которое испытывают дети, растущие в
пригороде или сельской местности. С этой точки зрения работа на
почте и жизнь в сельской местности США создает такой стресс, что
он приводит к неконтролируемым реакциям у тех, кто там живет и
работает. Объяснение самое прямолинейное: схожие социальные
условия порождают схожие реакции на стресс.
Но давайте отвлечемся от теории «схожих социальных условий»,
прежде чем начнем выстраивать свою схему фатальных совпадений.
Вспомните предположение Филлипса, что наличие ряда общих
социальных условий в определенной ситуации может объяснить
всплеск самоубийств (Phillips, 1979). В случае с самоубийствами это
предположение оказалось неудовлетворительным, и, мне кажется,
оно также не объясняет феномен массовых убийств. Давайте
попытаемся прежде всего посмотреть правде в глаза: разве
работники почты или сельские подростки постоянно испытывают
«невыносимое напряжение»? Допустим. Но что уж тогда говорить о
тех, кто работает на угольных копях или живет в криминогенной
обстановке гетто? Разумеется, та среда, в которой произошли
убийства, имеет свои жизненные тяготы. Но они не намного
серьезнее (а чаще вообще несопоставимы), чем условия жизни во
многих других местах, где подобных происшествий не случилось.
Нет, теория «схожих социальных условий» не дает правдоподобного
объяснения.
В таком случае, где нам искать это объяснение? Я склоняюсь к
теории социального доказательства, которая утверждает, что многие
люди, особенно неуверенные в себе, склонны подражать поведению
других. Кто больше похож на обиженного почтового служащего?
Другой обиженный почтовый служащий. Кто больше похож на
деревенского подростка, у которого чтото не ладится в жизни?
Другой деревенский подросток в похожей ситуации. К сожалению, в
современной жизни стало уже обычным явлением, что многие люди
испытывают постоянный психологический дискомфорт. Как они
справляются с этим дискомфортом, зависит от многих факторов, и один из них — то, как избавляются от дискомфортапохожие на них
люди. Как видно из исследований Филлипса, широко освещенные в
средствах массовой информации самоубийства порождают ответный
всплеск самоубийств — среди тех, кто чувствует свою схожесть с
самоубийцей. Я уверен, что то же самое относится к информации о
массовых убийствах. Думаю, работникам телевидения следует
серьезно подумать о том, какое место уделять в программах
подобной информации. Такие репортажи не только интересны или
сенсационны — они еще и опасны.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Обезьяний остров
Работы доктора Филлипса и другие, подобные им, помогают нам
оценить масштабы влияния на наше поведение похожих на нас
людей. Коль скоро грандиозность силы этого влияния осознана,
становятся понятными причины одного из самых
широкомасштабных «актов уступчивости» нашего времени —
массового самоубийства в Джонстауне, в Гайане. Это трагическое
событие заслуживает подробного рассмотрения.
Возникший в СанФранциско Народный Храм являлся
организацией культового типа, которая привлекала в свои ряды
малоимущих жителей этого города. В 1977 году преподобный Джим
Джонс — бесспорный политический и духовный лидер группы —
обосновался с основной частью членов организации в небольшом
поселении в джунглях Гайаны в Южной Америке. Там Народный
Храм существовал в относительной безвестности вплоть до 18 ноября
1978 года, когда конгрессмен из Калифорнии Лео Р. Райан (который
прибыл в Гайану, чтобы провести расследование относительно
культа), три члена группы Райана, проводящих расследование, и
один отступник культа были убиты при попытке улететь из
Джонстауна на самолете. Уверенный в том, что он будет арестован и
обвинен в убийствах, в результате чего Народный Храм перестанет
существовать, Джонс захотел посвоему решить судьбу Храма. Он
собрал всех членов общины и призвал их Двадцатого мая 1999 года за 5 минут до начала уроков
15летний Томас Соломон открыл огонь по своим одноклассникам
и успел застрелить шестерых, прежде чем был остановлен учителем.
Пытаясь понять внутренние причины того, что произошло, мы
должны подумать о возможном воздействии целого ряда подобных
преступлений: в Джонсборо (Арканзас), в Спрингфельде (Орегон), в
Литтлтоне (Колорадо) и в Табере (Альберта). Один из друзей
Соломона, отвечая на вопрос, почему обиженный подросток мог
взяться за оружие, сказал: «Мы видим это и слышим об этом
постоянно. Наверно, он подумал, что нашел новый способ решить свои проблемы» (Cohen, 1999)
Первой отреагировала молодая женщина, которая спокойно
подошла к цистерне с ядом, ароматизированным земляничной
эссенцией, дала дозу своему ребенку, приняла дозу сама, а затем
умерла вместе со своим ребенком в конвульсиях через четыре
минуты. Другие спокойно последовали ее примеру. Хотя горсточка
джонстаунцев предпочла бежать, а некоторые члены общины
пытались сопротивляться, выжившие утверждают, что подавляющее
большинство людей, которые умерли (а их было ни много ни мало
910 человек), приняли яд спокойно и добровольно.
Сообщение об этом событии вызвало в обществе шок. Радио,
телевидение и газеты на протяжении нескольких дней выдавали
самые свежие новости и аналитические материалы. Несколько дней
подряд наши разговоры сводились к вопросу: «Сколько мертвых
нашли к данному моменту?» Человек, которому удалось спастись,
рассказывал, что они пили яд так, точно были загипнотизированы
или чтото в этом роде. Люди только и делали, что спрашивали
друг друга: «Что они вообще делали в Южной Америке?», «Что
послужило причиной?»
Да, что послужило причиной? — это ключевой вопрос. Почему
люди оказались такими уступчивыми? Были предложены различные
объяснения. Некоторые предполагали, что большое значение имели
особенности личности и, соответственно, поведения Джима Джонса.
Члены общины любили этого человека, считали его своим
спасителем, доверяли ему как отцу и почитали его как императора.
Другие исследователи считали основной причиной то, что членами
Народного Храма были люди определенного рода. Они в
большинстве своем были бедными и необразованными и готовы
были отказаться от своего права на свободу мыслей и действий ради
обретения безопасности в месте, где все решения за них принимал
бы лидер. И наконец, некоторые исследователи подчеркивали, что
Народный Храм являлся по своей сути квазирелигиозной
организацией, в которой имела место слепая вера в культового
лидера, обладавшего огромным авторитетом.
Без сомнения, в каждой из этих гипотез содержится
рациональное зерно, но я не нахожу данные объяснения
исчерпывающими. В конце концов, в мире полно религиозных организаций, членов которых ведет за собой харизматическая
фигура. В прошлом обстоятельства нередко складывались подобным
образом. Но практически никогда и нигде не происходили события,
даже отдаленно напоминающие инцидент в Джонстауне. Должно
было иметь место чтото еще, что сыграло решающую роль.
Ключ к разгадке нам поможет найти ответ на следующий вопрос:
если бы община осталась в СанФранциско, подчинились бы ее
члены требованию преподобного Джима Джонса? Конечно, это
крайне умозрительный вопрос, но некоторые исследователи не
имеют сомнений относительно ответа. Луис Джолион Уэст (Louis
Jolyon West), ведущий специалист в области психиатрии и науки о
поведении в UCLA (Университет Калифорнии, ЛосАнджелес),
руководитель нейропсихиатрического сектора в этом учреждении, в
течение многих лет занимался изучением различных культов. Он
начал наблюдать за Народным Храмом за 8 лет до трагедии,
происшедшей в Джонстауне. Когда у доктора Уэста брали интервью
непосредственно после данного события, он заявил: «Этого не
случилось бы в Калифорнии. Но они жили в полной изоляции от
мира, в джунглях, в чужой стране». К сожалению, на слова Уэста в суматохе, вызванной трагедией,
мало кто обратил внимание. Однако наблюдение доктора Уэста
вполне соотносится с тем, что мы знаем о принципе социального
доказательства, и высвечивает причину патологической
уступчивости членов Народного Храма. Важной предпосылкой
являлся имевший место годом ранее переезд организации в
поросшую джунглями страну с незнакомыми обычаями и враждебно
настроенными жителями. Если верить рассказам о злом гении
Джима Джонса, он прекрасно понимал, какое мощное
психологическое воздействие должно было оказать на членов
группы подобное переселение. Внезапно они оказались в месте, о
котором ничего не знали. Южная Америка, особенно влажные леса
Гайаны, не была похожа ни на что из того, что было им знакомо.
Страна, в которой они оказались, должна была представляться им
очень ненадежной во всех отношениях.
Неуверенность — правая рука принципа социального
доказательства. Как уже отмечалось, когда люди неуверенны, они
обращают особое внимание на действия других, чтобы
руководствоваться ими в своих собственных действиях. Во
враждебном гайанском окружении члены Народного Храма были
готовы следовать примеру других. Но, как мы уже видели, особенно
заразителен пример похожих людей. Перед нами открывается
жуткая красота стратегии преподобного Джима Джонса. В такой
стране, как Гайана, для выходцев из Джонстауна не могло быть
других «похожих», кроме самих бывших жителей Джонстауна.
Что является правильным для члена общины, определялось в
основном тем, что делали и во что верили другие члены коммуны,
находившиеся под сильнейшим влиянием Джонса. Рассматриваемые
с этой точки зрения организованность, отсутствие паники,
спокойствие, с которым люди шли к цистерне с ядом и к своей
смерти, становятся понятными. Члены организации не были
загипнотизированы Джонсом; они были убеждены — и в этом
главную роль сыграл принцип социального доказательства, — что
с.амоубийство является правильным действием. Чувство
неуверенности, которое члены общины, разумеется, испытали,
услышав команду своего лидера, заставило их посмотреть на тех, кто
их окружал, чтобы определить, как следует вести себя в данной
ситуации.
Особенно важно то, что члены Народного Храма нашли два
впечатляющих общественных доказательства, каждое из которых
подталкивало их в одном и том же направлении. В качестве первого
источника социального свидетельства выступили члены группы,
которые быстро, не задумываясь, приняли яд. В любой группе, где
властвует сильный лидер, всегда найдется несколько таких
фанатически послушных индивидов. Трудно узнать в данном случае,
были они заранее специально проинструктированы, как надо будет в
нужный момент подать пример, или они просто были наиболее
внушаемыми по своей природе и вследствие этого самыми
послушными воле Джонса. Это не имеет значения; психологический
эффект действий этих индивидов, несомненно, был очень сильным.
Услышанное или прочитанное сообщение о самоубийстве может
заставить впечатлительного человека убить себя, даже если
с.амоубийца ему неизвестен и не имеет с ним ничего общего.
Вообразите, насколько более заразительным будет подобный акт,
совершенный без колебания вашими соседями в отдаленном
поселении в такой стране, как Гайана. Вторым источником
социального свидетельства являлась толпа. Как я думаю, то, что
произошло, было ярким проявлением феномена плюралистического
невежества. Каждый член общины наблюдал за действиями
окружающих, чтобы оценить ситуацию, и, находя, что все остальные
выглядят спокойными (они ведь тоже скорее тайком следили за
другими, чем самостоятельно реагировали), решал, что терпеливо
встать в очередь за ядом будет правильным.
Подобное неверно истолкованное, но тем не менее убедительное
социальное доказательство явилось причиной жуткого спокойствия
членов группы, которые шагнули навстречу своей смерти в джунглях
Гайаны.
По моему мнению, большинство исследователей, пытавшихся
проанализировать данный инцидент, излишне сосредоточивались на
личных качествах Джима Джонса. Бесспорно, Джонс был сильным
лидером. Однако в основе власти, которой он обладал, лежали, на
мой взгляд, не столько его выдающиеся личные качества, сколько
его глубокое понимание фундаментальных психологических
принципов. Будучи гениальным лидером, Джонс осознавал, что личное лидерство не может не быть ограниченным. Ни один лидер
не может постоянно и без посторонней помощи убеждать в
чемлибо всех членов группы. Волевой лидер, однако, может
убедить некоторую часть членов группы. Затем необработанная
информация, воспринятая достаточным количеством членов группы,
может «сама» убедить остальных. Следовательно, наиболее
влиятельными являются такие лидеры, которые умеют создать в
группе атмосферу, наиболее подходящую для того, чтобы принцип
социального доказательства работал на них.
Похоже, Джонс был именно таким лидером. Он сделал ловкий
ход, переселив коммуну в Гайану и оторвав ее тем самым от
урбанистического СанФранциско. В условиях изоляции в
джунглях экваториальной части Южной Америки чувство
неуверенности, испытываемое членами общины, и отсутствие рядом
с ними посторонних людей, которые были бы хоть в чемто похожи
на них, заставили принцип социального доказательства работать на
Джонса с максимальной отдачей. В таких условиях общину,
состоящую из тысячи людей, чересчур большую, чтобы один человек
был в состоянии держать ее под постоянным контролем, можно
было превратить в стадо. Люди, работающие на скотобойнях, знают,
что стадом легко управлять. Просто дайте нескольким особям
двигаться в желательном направлении, и другие — ориентируясь не
столько на лидирующее животное, сколько на тех, кто его
непосредственно окружает, — станут автоматически двигаться туда
же. Следовательно, могущество преподобного Джима Джонса
объясняется не столько особенностями его личного стиля, сколько
глубоким знанием искусства социального джиуджитсу.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Защита
Мы начали эту главу рассказом о сравнительно безвредной практике
записей смеха на магнитофонную ленту, затем мы перешли к
обсуждению причин убийств и самоубийств — во всех этих случаях
главную роль играет принцип социального доказательства. Как же
мы можем защитить себя от такого мощного орудия влияния,
действие которого распространяется на столь широкий спектр
поведенческих реакций? Ситуация осложняется пониманием того,
что в большинстве случаев нам не требуется защищать себя от
информации, которую дает социальное доказательство.
Предлагаемый нам своего рода совет относительно того, как следует
действовать, обычно является логичным и ценным (Surowiecki,
2004). Благодаря принципу социального доказательства мы можем
уверенно проходить через бесчисленные жизненные ситуации, не
взвешивая при этом постоянно все «за» и «против». Принцип
социального доказательства обеспечивает нас изумительным
устройством, подобным автопилоту, который есть на борту
большинства самолетов.
Однако и с автопилотом самолет может отклониться от курса,
если информация, заложенная в контрольную систему, является
неверной. В зависимости от масштабов ошибки последствия могут
иметь различную степень серьезности. Но поскольку автопилот,
предоставляемый нам принципом социального доказательства, чаще
является нашим союзником, чем врагом, мы вряд ли захотим
отключить его. Таким образом, мы сталкиваемся с классической
проблемой: как использовать инструмент, который приносит нам
пользу и одновременно угрожает нашему благополучию.
К счастью, эту проблему можно решить. Поскольку недостатки
автопилотов проявляются главным образом тогда, когда в
контрольную систему закладываются неверные данные, необходимо
научиться распознавать, когда именно данные являются
ошибочными. Если мы сможем почувствовать, что в данной
конкретной ситуации автопилот социального доказательства
работает на основе неточной информации, мы сумеем выключить
механизм и взять контроль над ситуацией в свои руки, когда это
будет необходимо.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Диверсия
Неверные данные заставляют принцип социального доказательства
давать нам дурной совет в двух ситуациях. Первая имеет место, когда
социальное доказательство было сознательно фальсифицировано.
Такие ситуации специально создаются эксплуататорами,
стремящимися создать впечатление — к черту реальность! — что
масса действует таким образом, каким эти эксплуататоры хотят
заставить действовать нас. Механический смех в телевизионных
комедийных шоу является одним из вариантов сфабрикованных с
подобной целью данных. Таких вариантов существует множество,
причем часто мошенничество бывает поразительно очевидным.
Случаи подобного мошенничества нередки в сфере электронных
средств массовой информации.
Давайте рассмотрим конкретный пример эксплуатации принципа
социального доказательства. Для этого обратимся к истории одного
из самых почитаемых видов искусств — оперного. В 1820 году двое
завсегдатаев парижской оперы, Саутон и Порчер, заставили работать
на себя интересный феномен, получивший название феномена
клаки. Саутон и Порчер были не просто любителями оперы. Это
были бизнесмены, решившие заняться торговлей аплодисментами.
Открыв фирму«L’Assurance des Succes Dramatiques», Саутон и
Порчер стали сдавать в аренду самих себя и нанятых работников
певцам и театральным администраторам, которые хотели обеспечить
признание спектакля зрительской аудиторией. Саутону и Порчеру
настолько хорошо удавалось вызывать бурные овации публики
своими искусственными реакциями, что вскоре клаки (обычно
состоящие из лидера — chef de claque — и нескольких рядовых —
claqueurs) превратились в устойчивую традицию повсюду в мире
оперы. Как отмечает музыковед Роберт Сабин (Sabin, 1964), «к 1830
году клакеры завоевали большую популярность, они собирали
деньги днем, аплодировали вечером, все совершенно открыто...
Скорее всего, ни Саутон, ни его союзник Порчер и подумать не
могли, что разработанная ими система получит настолько широкое
распространение в мире оперы».
Клакеры не хотели останавливаться на достигнутом. Находясь в
процессе творческого поиска, они стали пробовать новые стили
работы. Если те, кто занимается записью механического смеха,
нанимают людей, которые «специализируются» на хихиканье,
фырканье или громком хохоте, то клаки готовили собственных
специалистов узкого профиля. Например,pleureuse должен был
начинать рыдать по сигналу, bisseu — в исступлении
кричать «bis», rieur —заразительно смеяться.
Бросается в глаза открытый характер мошенничества. Саутон и
Порчер не считали нужным скрывать клакеров или хотя бы менять
их. Клакеры часто сидели на одних и тех же местах, представление за
представлением, год за годом. Один и тот же chef de claqueмог
руководить ими в течение двух десятилетий. От публики не
скрывались даже денежные сделки. Через сто лет после зарождения
системы клаки в лондонской «Musical Times» стали печатать цены
на услуги итальянских claqueurs. В мире и «Риголетто», и
«Мефистофеля» зрительской аудиторией с выгодой для себя
манипулировали те, кто использовал социальное доказательство
даже тогда, когда оно было явно фальсифицированным.
И в наше время разного рода спекулянты понимают, так же как в
свое время понимали это Саутон и Порчер, какое большое значение
имеют механические действия при использовании принципа
социального доказательства. Они не считают нужным скрывать
искусственную природу социального доказательства, которое они
предоставляют, — это подтверждается низким качеством записей
механического смеха на телевидении. Психологические
эксплуататоры самодовольно улыбаются, когда им удается поставить
нас в затруднительное положение. Мы должны либо позволить им
дурачить нас, либо отказаться от полезных, в общемто,
автопилотов, которые делают нас уязвимыми. Однако, думая, что
они поймали нас в ловушку, из которой нам не выбраться, подобные
эксплуататоры ошибаются. Небрежность, с которой они создают
поддельные социальные доказательства, позволяет нам оказать
сопротивление.
Поскольку мы можем включать и выключать свои автопилоты по
собственному желанию, мы можем двигаться, доверяя курсу,
прокладываемому принципом
Клакеры вели себя настолько дерзко, что предлагали свои услуги
— от «обычных аплодисментов» до «дикого энтузиазма» —
публично, в данном случае в газете, читаемой многими из той
аудитории, на которую клакеры хотели повлиять. Щелк, зажужжало
социального доказательства, до тех пор, пока не поймем, что
используются неверные данные. Тогда мы можем взять управление в
свои руки, сделать необходимые поправки и вернуться в исходное
положение. Очевидная искусственность социального доказательства,
которое нам представляют, обеспечивает нас ключом к пониманию
того, в какой момент следует выйти изпод влияния данного
принципа. Таким образом, всего лишь проявив некоторую
бдительность, мы сможем защитить себя.
216За аплодисменты при выходе, если это джентльмен — 25 лир.
За аплодисменты при выходе, если это леди — 15 лир.
Обычные аплодисменты в ходе представления — 10 лир.
Громкие и длительные аплодисменты в ходе представления — 15
лир.
Еще более громкие и длительные аплодисменты — 17 лир.
За вмешательство криками «Bene!» или «Bravo!» — 5 лир.
За «Bis» во что бы то ни стало — 50 лир.
Дикий энтузиазм — следует заранее договариваться о сумме.
Цены на услуги итальянских клакеров
Давайте рассмотрим конкретный пример. Ранее мы уже
обсуждали тактику создателей рекламы: они вынуждают обычных
людей хвалить какойнибудь продукт, причем эти люди часто даже
не знают, что их слова записываются. Неудивительно, что подобные
свидетельства «средних людей, таких, как мы с тобой» имеют
большой успех при проведении рекламных кампаний. Но если
посмотреть внимательно, можно заметить, что картина искажена: мы
видим и слышим только тех, кому продукт нравится, и в результате
начинаем думать, что этот продукт нравится всем без исключения.
Однако в последнее время стали обычными весьма грубые и
неэтичные фальсификации. Коммерческие агенты часто не
утруждают себя поисками подлинных свидетельств. Они просто
нанимают актеров, чтобы те играли роли средних людей, без
подготовки дающих ответы на вопросы интервьюера. Поразительно,
насколько низкопробными бывают якобы «неотрепетированные»
коммерческие передачи. Очевидно, что ситуации явно
инсценированы, продукты расхваливают актеры, а диалоги
написаны заранее.
Теперь, когда я сталкиваюсь с попыткой оказать на меня влияние
подобного рода, я начинаю ощущать тревогу. Внутренний голос
предостерегает меня:
«Внимание! Внимание! В данной ситуации принцип
социального доказательства работает против тебя. Временно
отключи автопилот». Это так легко сделать! Надо только принять
сознательное решение быть все время настороже в отношении
фальшивого социального доказательства. Мы можем оставаться в
расслабленном состоянии до тех пор, пока не столкнемся с явным
мошенничеством эксплуататоров, и в этот момент мы должны
атаковать.
Действовать следует активно. Недостаточно просто игнорировать
неверную информацию, хотя, несомненно, оборонительную тактику
использовать придется. Но здесь нужна агрессивная контратака.
Тогда, когда только это возможно, мы должны жалить тех, кто
фальсифицирует социальные доказательства. Не следует покупать
никаких продуктов, которые расхваливаются в поддельных
«неотрепетированных» интервью. Более того, производителям
рекламируемой таким образом продукции надо рассказать о нашей
реакции и порекомендовать отказаться от услуг рекламных агентств,
которые проводят подобные вводящие людей в заблуждение
презентации товаров.
Конечно, нам не всегда следует ориентироваться на действия
других, особенно в ситуациях, в которых требуется тщательно все
взвесить и самостоятельно
вынести решение, — но нельзя забывать о том, что поведение
других может во многих случаях являться источником достоверной
информации. Если мы обнаруживаем, что не можем считать
информацию точной, поскольку кто-то исказил данные, нам
следует нанести ответный удар. В подобных случаях я лично
чувствую, что мною движет нечто большее, нежели просто
отвращение к тому, что меня хотят оставить в дураках. Я свирепею
при одной мысли о том, что меня загоняют в угол те, кто намерен
использовать одно из моих оборонительных сооружений от
перегруженности. И я испытываю глубокое удовлетворение, когда
сильно и внезапно ударяю первым, если вижу, что противник
готовится к нападению. Если вы похожи на меня, вы наверняка
испытываете то же самое.
ОТЧЕТ ЧИТАТЕЛЯ 4.3
(директора по маркетингу из Центральной Америки)
Я читал вашу книгу «Психология влияния». Я занимаюсь
маркетингом, и эта книга помогла мне понять, как работают
определенные методы. Когда я читал главу о социальном
доказательстве, вспомнился интересный пример.
В моей стране, Эквадоре, вы можете нанять человека или
группу людей (традиционно состоящую из женщин), чтобы они
пришли на п.охороны члена семьи или друга. Задача этих людей —
плакать, когда хоронят умершего, конечно, заставляя плакать
большое количество людей. Эта работа была довольно популярна
несколько лет назад, и хорошо известные люди, которые
занимались этой деятельностью, получили название lloronas, что
означает плакальщицы.
Примечание автора:мы можем видеть, как в различные
времена и в различных культурах можно было получить выгоду от
искусственного социального доказательства — даже если это
доказательство было просто сфабриковано. В нашу цифровую эру
голоса стали создаваться на компьютерах, но сам метод применяется
многими продавцами. Одно из исследований показало, что люди,
которые слышат пять положительных отзывов на книгу от реальных
покупателей на сайте American.com, становятся гораздо более
благосклонными к этой книге, если эти отзывы были произнесены
пятью различными (очевидно) синтезированными голосами, чем
когда они слышат эти отзывы, произнесенные одним и тем же
(очевидно) синтезированным голосом (Lee & Nas, 2004).
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Взгляд вверх
Помимо тех случаев, когда социальные доказательства умышленно
фальсифицируются, встречаются случаи, когда принцип
социального доказательства направляет нас по неверному пути.
Невинная ошибка будет создавать растущее, как снежный ком,
социальное доказательство, которое станет толкать нас к неверному
решению. В качестве примера можно рассмотреть феномен
плюралистического невежества, при котором все свидетели
чрезвычайного происшествия не видят причины для тревоги.
Представление о том, что в толпе находиться безопасно,
оказывается неверным, когда главную роль начинает играть стадный
менталитет.
Можно привести еще один характерный пример: крах одного
сингапурского банка, откуда несколько лет назад без всякой
причины вкладчики начали
стихийно забирать деньги. Неожиданный крах банка, известного
своей хорошей репутацией, оставался загадкой до тех пор, пока не
был проведен опрос вкладчиков. Оказывается, в тот день изза
забастовки водителей автобуса на остановке перед зданием банка
скопилась большая толпа. Проходящие мимо люди принимали
толпу за очередь вкладчиков, забирающих деньги из разоряющегося
банка, и тоже бежали снимать свои вклады. Очередь становилась все
длиннее, и вскоре банк пришлось закрыть, чтобы избежать полного
разорения (News, 1998).
Приведенный пример показывает, как мы реагируем на
социальное доказательство. Вопервых, мы, похоже, допускаем, что
если множество людей делает одно и то же, они, должно быть, знают
нечто такое, чего не знаем мы. Мы готовы поверить в коллективное
знание толпы, особенно тогда, когда чувствуем себя неуверенно.
Вовторых, довольно часто толпа ошибается потому, что ее члены
действуют исходя не из достоверной информации, а из принципа
социального доказательства.
Поэтому если двое водителей на скоростном шоссе случайно в
одно и то же время решили сменить полосу, следующие два
водителя вполне могут сделать то же самое, предполагая, что первые
водители заметили впереди препятствие. Социальное
доказательство, с которым сталкиваются водители, находящиеся
позади, кажется им очевидным — четыре идущие друг за другом
машины, все с включенными сигналами поворота, пытаются резко
свернуть на соседнюю полосу. Начинают мигать новые сигнальные
огни. К этому времени социальное доказательство становится
неоспоримым. Водители, оказавшиеся в конце колонны, не
сомневаются в необходимости перехода на другую полосу: «Все эти
парни впереди, должно быть, чтото знают». Водители настолько
сосредоточены на попытках протиснуться на соседнюю полосу, что
даже не интересуются действительным положением на дороге.
Неудивительно, что возникает авария.
Из этих историй можно извлечь полезный урок. Своему
автопилоту никогда не следует доверяться полностью; даже если в
систему автоматического управления не была специально заложена
неверная информация, эта система может выйти из строя. Нам
необходимо время от времени проверять, не противоречат ли
решения, принятые с помощью автопилота, объективным фактам,
нашему жизненному опыту, нашим собственным суждениям. К счастью, такая проверка не требует ни больших усилий, ни времени.
Достаточно быстрого взгляда по сторонам. И эта маленькая
предосторожность окупится сторицей. Последствия слепой веры в
неоспоримость социального доказательства могут быть
трагическими.
Например, мастерский анализ, выполненный исследователями
авиационной безопасности, дал объяснение неверным решениям
многих летчиков, которые потерпели крушение, когда пытались
посадить самолет в меняющихся опасных погодных условиях. Эти
пилоты не обращали достаточного внимания на усиливающиеся
физические свидетельства того, что посадку нужно прекратить.
Вместо этого они слишком сильно концентрировались на
увеличивающемся социальном доказательстве в пользу попытки
приземлиться — на том факте, что все предшествующие самолеты
благополучно приземлились (Facci & Kasarda, 2004).
Разумеется, летчику, чей самолет следует в ряду других
самолетов, нужно время от времени поглядывать на приборы, а
также просто смотреть в окно. Таким же образом нам необходимо
оглядываться вокруг себя всякий раз, когда мы начинаем
ориентироваться на толпу. Если мы не будем соблюдать эту простую
меру предосторожности, нас может постигнуть участь неудачливых
пилотов и сингапурского банка — крушение.
Выводы
1 Согласно принципу социального доказательства, люди, для того
чтобы решить, чему верить и как действовать в данной ситуации,
ориентируются на то, чему верят и что делают в аналогичной
ситуации другие люди. Склонность к подражанию обнаружена как у
детей, так и у взрослых. Эта склонность проявляется при совершении
самых разных действий, таких как принятие решения чтолибо
купить, пожертвование денег на благотворительные нужды и даже
освобождение от фобий. Принцип социального доказательства
может быть применен для побуждения человека подчиниться тому
или иному требованию; при этом данному человеку сообщают, что
многие люди (чем больше, тем лучше) соглашаются или
согласились с этим требованием.
2 Принцип социального доказательства является наиболее действенным при наличии двух факторов. Одним из них
является неуверенность. Когда люди сомневаются и ситуация
представляется им неопределенной, они в большей степени склонны
обращать внимание на действия других и считать эти действия
правильными. Например, когда люди сомневаются в необходимости
оказания помощи комулибо, действия других наблюдателей
влияют на их решение помочь гораздо больше, чем очевидность
критической ситуации. Второй фактор, при наличии которого
принцип социального доказательства оказывает наибольшее
влияние, этосходство. Люди в большей степени склонны следовать
примеру тех, кто на них похож. Доказательства мощного воздействия
поступков «похожих других» на поведение людей содержатся в
статистике самоубийств, собранной социологом Дэвидом
Филлипсом. Эта статистика показывает, что после широкого
освещения средствами массовой информации случаев самоубийств
достаточно большое число тревожно настроенных индивидов, в
чемто похожих на самоубийцу, решают убить себя. Анализ случая
массового самоубийства в Джонстауне, Гайана, наводит на мысль,
что лидер группы, преподобный Джим Джонс, использовал и фактор
неуверенности, и фактор сходства, чтобы вызвать у большинства
жителей Джонстауна стадную реакцию и стремление покончить с
жизнью.
3 Для того чтобы неадекватные социальные доказательства не
оказывали на нас сильного влияния, мы должны научиться
распознавать явно поддельные свидетельства и признать, что при
принятии решений мы не должны ориентироваться на действия
«похожих других». Контрольные вопросы
Совершенное владение материалом
1. В чем суть принципа социального доказательства? Как с учетом
этого принципа можно объяснить влияние записанного на
магнитофон смеха на реакцию зрителей, смотрящих комедию?
2. Исследование, проведенное Фестингером, Рикеном и
Шахтером, показало, что верившие в конец света члены Чикагской
группы начали активно вербовать людей в свою секту только после
того, как их предсказания конца света оказались ложными. Почему?
3. Какие два фактора усиливают влияние принципа социального
доказательства? В чем выражалось действие этих факторов в
ситуации, сложившейся в Джонстауне? Что позволило этим двум
факторам так сильно влиять на людей?
4. Что такое феномен плюралистического невежества? Как он
влияет на поведение сторонних наблюдателей в чрезвычайных
ситуациях?
5. Какие особенности городской жизни уменьшают вероятность
вмешательства наблюдателя в случае возникновения кризисной
ситуации?
6. Что такое феномен Вертера? Как, исходя из понимания сути
этого эффекта, можно объяснить сбивающую с толку связь между
широким освещением в средствах массовой информации случаев
самоубийств и поразительным ростом числа авиационных катастроф
и дорожнотранспортных происшествий после публикации
рассказов о чьихлибо самоубийствах?
Критическое мышление
1. Предположим, вы должны прочитать пациентам с больным
сердцем лекцию: «Как добиться помощи от окружающих при
возникновении у вас острой боли в сердце, если вы находитесь в
публичном месте». Что вы посоветуете им предпринять?
2. В начале 1986 года ктото впрыснул цианид в капсулы
тайленола, незаметно взяв упаковку лекарства с полки в магазине.
Этот случай получил широкую огласку после того, как одна
жительница НьюЙорка умерла, проглотив такую капсулу. В
последующие несколько недель было зарегистрировано небывалое
количество случаев порчи продуктов. Было обнаружено, что в три
других популярных лекарства, отпускавшихся без рецепта, добавлен
яд. В хлебе и мороженом находили куски стекла. Даже бумажные
полотенца не остались неприкосновенными — в одном офисном
здании туалетную бумагу в общественных комнатах отдыха ктото
обрызгал мейсом (газ нервнопаралитического и слезоточивого
действия). Хотя сам инцидент с тайленолом был для всех
неожиданностью, его последствия вполне объяснимы. Могли бы вы,
используя информацию, содержащуюся в этой главе, предсказать
эти последствия?
3. Предположим, вы — телевизионный продюсер, которому
поручили деликатную работу: создать серию общественно полезных
программ, направленных на уменьшение числа самоубийств среди
подростков. Известно, что в соответствии с принципом социального
доказательства показ подобных программ может вызвать увеличение
числа самоубийств. Как бы вы использовали этот же самый принцип,
чтобы ваше шоу помогло подростковой зрительской аудитории
разрешить данную проблему? Кого вы будете интервьюировать
перед камерой? Будете ли вы опрашивать тревожно настроенных
подростков? Какие вопросы вам следует им задавать?
4. Опишите какойнибудь случай из своего прошлого, когда вас
обманом склонил к согласию какойлибо человек, который
преднамеренно фальсифицировал принцип социального
доказательства. Как бы вы справились с похожей ситуацией сегодня?
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Глава 5. Благорасположение
Главная задача адвоката на судебном процессе — добиться, чтобы
присяжным понравился его клиент.
Как правило, мы охотнее соглашаемся выполнять требования
тех, кого мы знаем и кто нам нравится. Однако об этом прекрасно
знают «профессионалы уступчивости»; им известны сотни способов
заставить нас пойти на уступки в отношении ихтребований. Яркой
иллюстрацией профессиональной эксплуатации правила
благорасположения являются вечера, организуемые
фирмой Tupperware. Любой, кто бывал на них, признает использование различных орудий влияния, рассмотренных нами
ранее:
• Принцип взаимного обмена. В начале вечера обычно
разыгрываются призы; те же, кому приз не достался, могут вытащить
мешок с мелкими вещами, так что все присутствующие получают
подарок до начала продажи.
• Принцип обязательства. Каждого гостя побуждают публично
описывать замечательные качества товаров фирмы Tupperware,
которые он уже имеет.
• Принцип социального доказательства. Каждое сделанное
кемлибо приобретение создает у потенциального покупателя
впечатление, что другие похожие на него люди нуждаются в данном
товаре; следовательно, он должен быть хорошим.
Таким образом, организаторы вечеров используют все главные
орудия влияния. Однако особое значение имеют приемы, сутью
которых является применение правила благорасположения.
Безусловно, большой вклад в общий успех торговой кампании
делает демонстратор товаров, настоящий «виртуоз убеждения». Но
главной на этих вечерах является другая фигура. Ее можно назвать
подругой каждой женщины, присутствующей в комнате. Конечно,
предлагать гостям сделать заказ может практически любой
представитель фирмыTupperware, однако лучше всех с этой задачей
справляется «хозяйка дома», сидящая в стороне, улыбающаяся,
оживленно болтающая и подающая легкую закуску. Она играет роль
приятной во всех отношениях женщины, которая пригласила подруг
в свой дом на демонстрацию товаров. Эта всеобщая подруга получает
определенный процент с продажи каждого предмета.
Организаторам вечеров известно, что женщины скорее купят
чтолибо у по други, а не у незнакомого торговца. Таким образом, в
ход пускаются радушие, теплота, надежность и дружеское
расположение (Taylor, 1978). В самом деле, ученые, изучающие
психологию потребителя, исследовали социальные связи,
возникающие между хозяйкой и гостями во время подобных
вечеров. Проведенные исследования показали, что описанная
тактика является чрезвычайно эффективной. При приобретении
продукта решающим фактором является скорее возникшая
социальная связь, нежели качество этого продукта (Frenzer & Davis,1990). Результаты применения подобной тактики поразительны.
Недавно было подсчитано, что фирмаTupperwareпродает более 2,5
миллиона единиц товара в день!
Что особенно интересно, так это то, что покупатели, похоже,
ощущают оказываемое на них улыбчивой «подругой» давление.
Некоторые не возражают; другие слабо протестуют, но не знают, как
избежать давления. Одна женщина, с которой я беседовал, с
нескрываемым разочарованием в голосе так описала свою реакцию:
Дело дошло до того, что я начинаю выходить из себя, когда
ктонибудь приглашает меня на вечер, организуемый
фирмой Tupperware. У меня уже есть все контейнеры, которые мне
требуются; и если мне потребуется еще какаялибо вещь, я смогу
без труда купить ее в любом магазине, причем даже дешевле. Но
когда меня приглашает подруга, я чувствую, что должна идти. И
когда я прихожу на вечер, я чувствую, что должна чтото купить.
Что я могу поделать? Ведь это я делаю для одной из моих подруг.
Да, мало кто сумеет противостоять противнику, использующему
правило благорасположения. Неудивительно, что
компания Tupperwareотказалась от сети розничных магазинов и
чрезвычайно активно проталкивает концепцию домашних вечеров.
Например, в 2003 году корпорация Tupperware совершила то, что не
поддавалось бы никакой логике для любой другой компании: она
разорвала отношения с розничным продавцом Target Stores,
поскольку продажи продукции в этой сети магазинов были слишком
успешны! Партнерские отношения пришлось разорвать изза их
пагубного влияния на количество домашних продаж, которые
можно было устроить (Latest News, 2003). Вечер, организуемый
фирмой Tupperware, начинается гденибудь каждые 2,7 секунды.
Конечно, многие другие «профессионалы уступчивости» также
признают, что люди охотнее говорят «да» тем, кто им знаком и кто
им нравится. Так, многие благотворительные организации вербуют
добровольцев для сбора пожертвований вблизи их собственных
домов. Члены этих организаций прекрасно понимают, насколько
труднее отказать другу или соседу, чем постороннему человеку.
Другие «профессионалы уступчивости» выяснили, что другу или
хорошему знакомому даже необязательно присутствовать при
демонстрации товара; часто бывает достаточно просто упоминания
его имени. Корпорация Shaklee, которая специализируется на
торговле хозяйственными товарами, рекомендует своим агентам
обходящим многоквартирные дома, применять метод «бесконечной
цепи», чтобы находить новых потенциальных клиентов. Как только
покупатель признает, что продукт ему нравится, на этого покупателя
оказывается давление с целью заставить его назвать имена своих
друзей, которые также могли бы приобрести данный продукт.
Названным людям торговые агенты, в свою очередь, предлагают
купить товар, а также предоставить сведения об их друзьях, которые
могут служить источником информации о других потенциальных
клиентах, и т.д. до бесконечности. Высокая эффективность данного
метода объясняется тем, что к каждому новому возможному
покупателю приходит торговец, вооруженный именем друга,
«который порекомендовал мне зайти к вам». Выгнать агента при
подобных обстоятельствах трудно: это почти то же самое, что
отказать другу. Руководство фирмы Shakleeнастаивает на том, чтобы
сотрудники обязательно использовали эту схему: «Было бы
невозможно переоценить преимущества подобной тактики. Иметь
возможность сказать потенциальному клиенту, что мистер
Такойто, его друг, посоветовал зайти к нему, все равно что
наполовину заключить торговую сделку еще до того, как вы вошли».
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Как завязать знакомство, чтобы повлиять на
людей

«Профессионалы уступчивости» нередко используют на практике
правило благорасположения с целью добиться от людей согласия.
Подобные профессионалы пытаются извлечь выгоду из этого
правила даже тогда, когда не существует дружеских связей, которые
они могли бы эксплуатировать. В таких случаях эти профессионалы
все же пользуются узами благорасположения, применяя достаточно
прямолинейную стратегию уступчивости: они в первую очередь
стараются сами нам понравиться.
В Детройте живет человек, Джо Гирард, который на протяжении
многих лет применяет правило благорасположения для сбыта
автомобилей марки Chevrolet. Таким образом Гирард разбогател —
он стал зарабатывать более двух сотен тысяч долларов в год.
Логично было бы предположить, что Гирард был ответственным
сотрудником компании высокого ранга или даже владельцем
агентства фирмы Chevrolet. Нет, Гирард сколотил свой капитал,
работая продавцом в демонстрационном зале. Но он был мастером
своего дела. Двенадцать лет подряд Гирард удостаивался звания
«Продавца машин номер один»; за каждый рабочий день он в
среднем продавал более пяти легковых автомобилей и грузовиков.
Имя Гирарда вошло в «Книгу рекордов Гиннесса», где он был назван
«величайшим продавцом автомобилей».
Формула успеха, которой пользовался Гирард, была
поразительно простой. По мнению Гирарда, решающими являются
два следующих фактора: подходящая цена и вызывающий симпатию
продавец. «И это все, — заявлял он в интервью. — Найдите продавца,
который бы нравился покупателям, назначьте приемлемую цену — и
вы будете постоянно заключать выгодные сделки».
Прекрасно. Формула Джо Гирарда является еще одним
подтверждением важности правила благорасположения для
бизнеса. Но существует некоторая неясность. Прежде всего,
непонятно, почему Гирард нравился покупателям
больше, чем другие торговцы, которые тоже предлагали
подходящую цену. Один важный вопрос так и остается без ответа:
что заставляет одного человека испытывать симпатию к другому
человеку? Если бы мы знали ответ на этот вопрос, мы далеко
продвинулись бы в понимании того, как люди, подобные Джо,
заставляют нас полюбить их. Тогда мы бы смогли понять, каким
образом можно заставить других полюбить нас. Социологи искали
ответ на этот вопрос в течение десятилетий. Накопленные данные
помогли им понять, что же вызывает благорасположение.
«Профессионалы уступчивости» также пришли к пониманию этого.
Они активно применяют свои знания на практике, чтобы побуждать
нас говорить им «да».
Отчет читателя 5.1
(мужчины из Чикаго)
Я никогда не был на вечерах Tupperware, но испытал
«дружеское давление» того же рода, когда недавно мне позвонила
женщина, занимающаяся продажами, из компании
междугородной связи. Она сказала, что ктото из моих
приятелей упомянул мое имя в «группе друзей и знакомых,
звонящих через компанию MCI».
Мой друг Брэд — парень, с которым мы вместе выросли; в прошлом году он переехал в штат НьюДжерси, получив там
работу. До сих пор он довольно часто звонит мне узнать новости
о ребятах, с которыми мы раньше, бывало, вместе болтались по
улицам. Позвонившая женщина сказала, что Брэд мог бы
сэкономить 20% на звонках всем людям, которых он включил в
список группы звонящих, при условии, что они являются
пользователями услуг телефонной компании MCI. После этого
она спросила, не хочу ли я перейти на услуги компании MCI,
чтобы получить такието и такието преимущества
обслуживания MCI и для того, чтобы Брэд смог сэкономить 20%
на своих звонках ко мне.
Меня не интересовали услуги MCI; я был полностью доволен
той компанией междугородной связи, услугами которой я
пользовался, но то, что касалось желания сэкономить Брэду
деньги на наших разговорах, меня зацепило. Сказать, что я не хочу
быть в списке группы звонящих и меня не волнует экономия его
денег, звучало бы как оскорбление, и, чтобы не обижать его, я
согласился перейти на услуги MCI.
Раньше я удивлялся, почему женщины ходят на вечера только
изза того, что их проводит подруга, и после этого покупают
вещи, которые они не хотели бы приобретать, не приди они туда.
Больше я этому не удивляюсь.
Примечание автора: этот читатель не одинок, многие
испытали силу давления, которая заключена в идее группы
звонящих компании MCI. Когда журнал «Consumer Reports»
расспрашивал об этой практике, продавец компании MCI, с которым
проводилась беседа, был краток: «Это срабатывает в 9 случаях из
10», — сказал он.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Почему вы мне нравитесь? Позвольте
перечислить причины

Физическая привлекательность
В большинстве случаев мы признаем, что люди, обладающие
приятной внешностью, имеют преимущества при социальном
взаимодействии. Однако недавно проведенные исследования
показали, что мы недооцениваем эти преимущества. Похоже
реакция на привлекательных людей включает в себя элемент
типа щелк, зажужжало(Olson & Marshuetz, 2005). Как все реакции
этого типа, она является автоматической. Данную реакцию
социологи относят к категории так называемых галоэффектов .
Галоэффект имеет место, когда одна положительная характерная
черта какоголибо человека бросается в глаза окружающим и как
бы оттесняет на задний план все его другие качества. Психологами
получены свидетельства того, что физическая привлекательность
часто является именно такой характерной чертой.
Исследования показали, что мы автоматически приписываем
индивидам, имеющим приятную внешность, такие положительные
качества, как талант, доброта, честность, ум (обзор этих
исследований вы можете найти в работе Langlois et al., 2000). Более
того, мы не отдаем себе отчета в том, какую большую роль играет
физическая привлекательность в нашем восприятии людей.
Последствия подсознательного допущения того, что «красивая
форма равна прекрасному содержанию», порой пугают меня.
Например, в ходе анализа федеральных выборов, проводившихся в
Канаде в 1974 году, было обнаружено, что внешне привлекательные
кандидаты получили в 2,5 раза больше голосов, чем
непривлекательные (Efran & Patterson, 1976). Однако
дополнительные исследования показали, что голосовавшие не
осознавали своей пристрастности по отношению к политикам. 73%
канадских избирателей, позиция которых являлась предметом
изучения психологов, самым решительным образом отрицали, что
на их выбор влияла физическая привлекательность кандидатов;
только 14% избирателей допускали возможность подобного влияния
(Efran & Patterson, 1976). Избиратели могут отрицать, что внешние
данные кандидатов имеют для них значение, но факты доказывают,
что это не так (Budesheim & DePaola, 1994).
Похожий эффект наблюдается при приеме на работу. По данным
одного исследования, на собеседовании внешность соискателя и его
манера держаться имели большее значение, чем профессиональные
показатели, — хотя все работодатели утверждают, что внешность не
имеет для них никакого значения (Mack & Rainey, 1990).
Преимущество работников с привлекательной внешностью
распространяется и на оплату труда. Данные исследований среди
канадских и американских служащих показывают, что труд
работников с приятной внешностью оплачивается в среднем на 12–
14 % выше, чем труд их несимпатичных коллег (Hammermesh &
Biddle, 1994).
Похожий результат был получен при исследовании, в ходе
которого определялось, насколько важен внешний вид претендентов
на какуюлибо ответственную должность. Во время
смоделированных интервью работодатели больше внимания
обращали на внешность кандидатов, нежели на их рабочие навыки.
Причем проводящие собеседование люди утверждали, что
внешность практически не влияла на их решение (Mack & Rainey,
1990).
Другое исследование показало, что решения судей во многом
зависят от внешнего вида подсудимых. Как теперь выяснилось,
люди, обладающие приятной внешностью, имеют больше шансов на
снисхождение юристов (смотрите обзор в работах Castellow, Wuensch
& Moore, 1991; Downs & Lyons, 1990). Интересное исследование
провели психологи из Университета Пенсильвании (Stewart, 1980). В
ходе этого исследования оценивалась физическая
привлекательность 74 подсудимых мужчин. В результате изучения
судебных протоколов было установлено, что красивым мужчинам
были вынесены менее суровые приговоры. Фактически
привлекательные подсудимые имели в 2 раза больше шансов
избежать тюремного заключения по сравнению с некрасивыми
подсудимыми.26
Проведенное в Пенсильвании исследование (Stewart, 1980)
показало, что хирургические операции с целью изменения
внешности не всегда имеют ожидаемый результат. «Профессионалы уступчивости» давно поняли, какое большое
значение имеет сходство торгового агента с покупателем
The Penguin Leunig, © 1983, by Michael Leunig, published by
Penguin Books Australia Ltd.
эффект: превращение безобразного преступника в более
привлекательного не обязательно уменьшит вероятность того, что он
совершит другое преступление; оно может лишь увеличить шансы
обвиняемого на то, что его за новое преступление не посадят в
тюрьму.
В ходе другого исследования рассматривалось поведение судей,
выносящих решение по делу, связанному с нанесением ущерба
вследствие проявления халатности. Подсудимому, который
выглядел симпатичнее, чем его жертва, присуждался штраф в
среднем в размере 5623 долларов; когда же из этих двоих более
привлекательной оказывалась жертва, подсудимому присуждался
штраф в среднем в размере 10 051 доллара. Таким образом, как
женщины, так и мужчины из числа присяжных демонстрировали
свои предпочтения, обусловленные физической
привлекательностью подсудимых (Kulka & Kessler, 1978).
Другие эксперименты показали, что красивые люди чаще
получают помощь, когда они в ней нуждаются (Benson, Karabenic &
Lerner, 1976); в споре им без особых усилий удается склонить
оппонентов на свою сторону (Chaiken, 1979). Представители обоего
пола реагируют на привлекательную внешность примерно
одинаково. Так, согласно исследованию, проведенному Бенсоном и
его коллегами, обладающие приятной внешностью мужчины и
женщины получают помощь от представителей собственного пола
даже чаще, чем от представителей противоположного пола.
Исключение из этого правила имеет место, когда привлекательный
человек рассматривается как соперник. Однако очевидно, что в
остальных случаях симпатичные люди имеют значительные
преимущества. Они больше нравятся окружающим, они более
убедительны, им охотнее помогают, их чаще считают обладающими
более желательными чертами характера и умными. Похоже, что уже
в раннем детстве ребенок получает представление о социальных
выгодах, обусловленных красивой внешностью. Любопытные
данные были получены в ходе исследования, проведенного
психологами в начальной школе. Оказывается, взрослые придают
меньшее значение агрессивным действиям, если они совершаются
красивыми детьми (Dion, 1972), а учителя считают, что
привлекательные дети умнее, чем их менее симпатичные
одноклассники (Ritts, Patterson & Tubbs, 1992).
Неудивительно, что ореол физической привлекательности часто
используется «профессионалами уступчивости». Поскольку нам
больше нравятся физически привлекательные люди и поскольку мы
склонны уступать тем, кто нам нравится, становится понятно, почему
будущих торговых агентов учат хорошо одеваться и правильно себя
вести, почему модные модельеры берут на работу в свои магазины
симпатичных молодых людей и почему мошенники и мошенницы,
как правило, красивы.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Сходство
Как известно, большинство людей обладает средней внешностью.
Существуют ли другие факторы, которые можно использовать,
чтобы добиться расположения? И психологам, и «профессионалам
уступчивости» известно несколько таких факторов, одним из
которых — и одним из самых влиятельных — является фактор
сходства.
Нам нравятся люди, похожие на нас(Burger et al., 2004). Это
факт. Причем не имеет особого значения, о каком именно сходстве
идет речь — о сходстве мнений, личностных качеств, происхождения
или стиля жизни. Следовательно, те, кто желает нам нравиться,
должны постараться стать в чемто на нас похожими; тогда им
будет легче заставить нас идти на уступки.
Большое значение имеет одежда. Проведенные исследования
показали, что мы охотнее оказываем помощь тем, кто одет, как мы. В
начале 1970х годов, когда в моду вошел стиль «хиппи», был
проведен следующий эксперимент. Несколько исследователей, одни
из которых были одеты традиционно, а другие — в стиле «хиппи»,
просили у студентов колледжа 10 центов, чтобы позвонить по
телефону. Когда экспериментатор был одет так же, как студент,
требование выполнялось более чем в 2/3 случаев; когда же студент и
требующий были одеты поразному, студенты давали 10 центов
менее чем в половине случаев (Emswiller, Deaux & Willits, 1971).
Другой эксперимент показал, насколько автоматической может быть
наша реакция на похожих на нас людей. Участники антивоенной
демонстрации не только охотнее подписывали петицию,
предъявлявшуюся им человеком, одетым так же, как и они, но
делали это, даже не потрудившись сначала ознакомиться с
содержанием данной петиции (Suedfeld, Bochner & Matas,
1971). Щелк, зажужжало.
Существует и другой способ вызвать к себе симпатию людей и
заставить их пойти на уступки. «Профессионалы уступчивости»
утверждают, что они якобы имеют такие же, как у нас, интересы и
происхождение. Продавцы машин, например, внимательно изучают
все детали старой машины, сдаваемой в счет оплаты нового
автомобиля. Если торговец найдет в багажнике снаряжение для
устройства лагеря, он может потом походя заметить, что ему тоже
нравится бывать за городом; если на заднем сиденье лежат мячи для
гольфа, продавец может выразить надежду на то, что сегодня
вечером дождь не помешает ему получить удовольствие от игры в
гольф; если он обнаружит, что машина была приобретена вне штата,
то может спросить, откуда приехал покупатель, и сообщить — с
удивлением — что он (или его жена) родились там же.
Какой бы тривиальной ни казалась эта уловка, она, похоже,
работает (Burger et al., 2004). Один исследователь, который изучал
отчеты страховых компаний, обнаружил, что клиенты охотнее
оформляют страховые полисы, когда агенты имеют те же
политические и религиозные взгляды, предпочитают курить тот же
сорт сигарет и относятся к той же возрастной группе, что и сами
клиенты (Evans, 1963). Другому исследователю удалось значительно
увеличить процент людей, принявших участие в опросе,
разосланном по электронной почте, с помощью изменения одной
небольшой детали: в сопроводительном письме он менял имя
человека, проводившего опрос, так, чтобы оно стало похоже на имя
получателя. Так, Роберт Грир получал анкету исследования от
должностного лица центра опросов по имени Боб Грегар, в то время
как Синтия Джонсон получала свою анкету от сотрудницы по имени
Синди Йохансон. В двух независимых исследованиях добавление
этой незначительной черточки сходства почти удваивало
податливость опрашиваемых людей (Garner, 2005). Эти, на первый
взгляд незначительные, совпадения могут повлиять на решения куда
более серьезные, чем решения типа чью анкету заполнить или чью
страховку купить, распространяясь даже на выбор супруга (Jones et
al., 2004). Они могут даже повлиять на решение, чью жизнь следует
спасти. Когда людей просили упорядочить лист ожидания
пациентов, страдающих от болезни почек, начиная с наиболее
достойных попасть на лечение в ближайшее время, они выбирали
людей, чьи политические пристрастия совпадали с их собственными
(Furnham, 1996).
Даже незначительное сходство может способствовать
возникновению положительной реакции на другого человека.
Видимость же сходства легко можно создать искусственно. Поэтому
я бы советовал соблюдать особую осторожность в присутствии
людей, которые стараются быть во всем похожими на вас.27
Имейте в виду, что многие продавцы только выглядят очень
похожими на вас. На специальных курсах торговых агентов учат
«зеркально отражать» позу клиента, его настроение и стиль речи,поскольку такое отражение дает позитивные результаты.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Похвалы
Актер Маклин Стивенсон однажды поведал мне, как жена заманила
его в «ловушку брака»: «Она сказала мне, что я ей нравлюсь». Эта
история является одновременно смешной и поучительной.
Информация о том, что мы комуто нравимся, может являться
чрезвычайно эффективным средством, вызывающим ответное
благорасположение и желание уступать (Berscheid & Walster, 1978,
Howard, Gengler & Jain, 1997). Так, мы часто слышим положительные
отзывы о нас от людей, которые чегото от нас хотят. Эти люди не
скупятся на лестные выражения и претендуют на духовную близость.
Помните Джо Гирарда, «величайшего продавца машин»,
который говорил, что секрет его успеха заключается в умении
нравиться покупателям? Он делал то, что на первый взгляд может
показаться просто нелепым. Ежемесячно Гирард посылал каждому
из своих более чем 13 000 бывших клиентов поздравительную
открытку с теплыми словами. Праздничные поздравления менялись
каждый месяц («С Новым годом», «С днем св. Валентина», «С Днем
Благодарения» и т.д.), но текст самого послания, отпечатанный на
лицевой стороне открытки, не менялся никогда. Этот текст был
таким: «Вы мне нравитесь». Джо Гирард говорил: «На открытке
больше ничего нет. Ничего, кроме моего имени. Я просто сообщаю
людям, что они мне нравятся».
«Вы мне нравитесь». Такое послание приходило людям по почте
12 раз в году с точностью часового механизма. Одинаковые открытки
получали 13 000 людей.
Неужели подобное безличное заявление о симпатии, которое
делалось явно с корыстной целью, действительно могло работать?
Джо Гирард думает именно так; а мнение человека, настолько
преуспевшего в своем бизнесе, как Джо, заслуживает внимания. Джо
известна важная особенность человеческой натуры: мы невероятно
падки на лесть. Хотя, конечно, и у нашей доверчивости есть пределы
— иногда мы понимаем, что льстец пытается манипулировать нами,
— мы, как правило, верим похвале и испытываем симпатию к тем,
кто нас хвалит, причем часто даже тогда, когда похвала явно
фальшива.
Эксперимент, проведенный в Северной Каролине, показал,
насколько беспомощными мы оказываемся, когда сталкиваемся с
лестью. Мужчинам, принимавшим участие в этом исследовании,
дали возможность узнать, что говорили о них люди, которые в
чемто зависели от этих мужчин. Одни узнали только
положительное, другие — только отрицательное, а третьи — и
хорошее и плохое. Исследователи сделали три интересных вывода.
Вопервых, больше всего участникам эксперимента понравились те
люди, которые их только хвалили. Вовторых, симпатия к этим
людям возникла несмотря на то, что участники эксперимента
прекрасно понимали, что льстецы стремились извлечь выгоду из их
благорасположения к ним. Наконец, в отличие от всякого рода
критических замечаний, похвале не обязательно быть точной, чтобы
действовать. Одобряющие замечания вызывали расположение к
льстецу и тогда, когда они были верными, и тогда, когда они были
неверными (Drachman, deCarufel & Insko, 1978).
Очевидно, мы склонны автоматически реагировать на похвалы.
Поэтому мы можем оказаться жертвами любого, кто использует их с
целью добиться нашего расположения. Щелк, зажужжало. С этой
точки зрения ежегодная рассылка открыток «Вы мне нравитесь»
представляется не такой уж нелепой.
Отчет читателя 5.2
(студента из Аризоны, изучающего бизнес-администрирование)
Когда я работал в Бостоне, один из моих коллег, Крис, всегда
пытался переложить свою работу на мой переполненный
бумагами стол. Обычно мне удавалось сопротивляться подобным
попыткам. Но Крис виртуозно льстил мне перед тем, как
попросить о помощи. Он, бывало, начинал так: «Я слышал, ты
потрясающе выполнил свою задачу в рамках проекта. Я участвую
в похожем проекте и надеюсь, что ты сможешь мне помочь».
Или: «Поскольку ты такой опытный, не мог бы ты помочь мне
разобраться в этом задании?» Мне никогда особенно не нравился
Крис. Однако за эти несколько секунд я изменял свое мнение,
думая, что, возможно, он, в конечном счете, хороший парень; и
затем я обычно откликался на его просьбу о помощи.
Примечание автора: Крис был больше, чем просто льстец. Он составлял свою похвалу так, чтобы создать человеку репутацию,
которую тот должен был оправдывать. Делая это, он сочетал
сильнодействующий элемент принципа благожелательности с
мощью принципа последовательности.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Контакт и взаимодействие
В большинстве случаев нам нравится то, что нам знакомо (Monahan,
Murphy & Zajonc, 2000). Чтобы проверить это, проведите
эксперимент. Возьмите негатив фотографии, которая показывает
полностью ваше лицо, и сделайте с его помощью пару отпечатков:
один — показывающий, как вы выглядите на самом деле, и другой —
показывающий «зеркальный» образ (левая и правая стороны вашего
лица при этом поменяются местами). Теперь решите, какая «версия»
нравится вам больше, а затем попросите сделать выбор вашего
лучшего друга. Скорее всего, произойдет нечто странное: ваш друг
предпочтет «правильный» отпечаток, а сами вы окажете
предпочтение зеркальному образу. Почему? Потому что
вы оба будете положительно реагировать на знакомое лицо — ваш
друг на то, которое видит он, а вы — на то, которое каждый день
видите в зеркале (Mita, Dermer & Knight, 1977).
Фактор знакомства играет важную роль при решении самых
разных вопросов, включая политические (Grush, 1980; Grush,
McKeough & Ahlering, 1978). Похоже, избиратели часто отдают
предпочтение какомулибо кандидату просто потому, что его имя
кажется им знакомым. Во время выборов, проводившихся несколько
лет назад в Огайо, человек, имевший мало шансов выиграть в борьбе
за пост главного прокурора штата, одержал победу лишь потому, что
незадолго до выборов сменил свою фамилию на фамилию Браун —
члены семейства Браун имели большой авторитет у жителей Огайо.
Как может случаться подобное? Попробуем ответить на этот
вопрос. Мы часто не осознаем, что на нашу точку зрения на
какойлибо предмет или явление влияет то, сколько раз мы с ним
сталкивались в прошлом. Был проведен интересный эксперимент.
Испытуемым оченьочень быстро показывали на экране лица
нескольких индивидов, так что позже испытуемые не могли их
узнать. Однако чем чаще лицо какоголибо человека мелькало на
экране, тем чаще испытуемым нравился именно этот человек, когда
они вступали в последующее взаимодействие. А поскольку
расположение способствует оказанию социального влияния, слова
индивидов, чьи лица появлялись на экране чаще других, казались
испытуемым наиболее убедительными (Bornstein, Leone & Galley,
1987). Похожий результат был получен при изучении рекламы,
мелькавшей в режиме онлайн. Реклама фотоаппарата появлялась 5
раз, 20 раз или вовсе не появлялась в начале статьи, которую читали
участники эксперимента. Чем чаще появлялась реклама, тем
большему количеству участников нравился этот фотоаппарат,
несмотря на то что они не осознавали увиденного (Fang, 2007).
Принимая во внимание склонность людей хорошо относиться к
тому, с чем они уже сталкивались, некоторые психологи
рекомендуют соответствующим образом подходить к расовой
проблеме. Они считают, что если представители различных рас будут
больше общаться на равных, то они естественным образом начнут
испытывать симпатию друг к другу. Для того чтобы проверить
истинность этого предположения, психологи стали внимательно
изучать проблему школьной интеграции и обнаружили не
соответствующую их представлениям модель. Школьная
десегрегация скорее обостряет межрасовые противоречия, нежели
сглаживает их (Stephan, 1978).
Давайте остановимся на проблеме школьной интеграции. Какими
бы добрыми намерениями ни руководствовались поборники
межрасовой гармонии, считающие, что достичь ее можно
посредством простого сближения рас, их старания вряд ли принесут
плоды, поскольку доказательства, на которых они основываются,
весьма основательно вводят в заблуждение. Вопервых,
исследования показали, что в школьной обстановке дети
взаимодействуют с членами других этнических групп менее охотно,
чем с членами своей собственной группы. Надо признать, что
школьная интеграция во многом формальна. Учащиеся стараются
держаться в рамках своей этнической группы и неохотно
сближаются с членами других групп (Dixon et al, 2005; Oscamp &
Schultz, 1998). Вовторых, исследования показывают, что близкое
знакомство с какимлибо человеком не обязательно способствует
появлению симпатии к нему (Gaertner et al., 1999). Многократно
повторяющиеся столкновения с индивидом при неблагоприятных Неудивительно, что примитивная школьная десегрегация
способствует скорее усугублению, нежели уменьшению расовой
неприязни. Поскольку наши дети устанавливают приятные
социальные контакты, находят друзей в своих этнических группах и
сталкиваются с членами других групп в основном в «конкурентном
котле» классной комнаты, нам следует ожидать именно этого.
Как решить данную проблему? Возможно, не стоит возлагать
слишком большие надежды на школьную интеграцию? Но едва ли
это выход. Даже если проигнорировать возражения, которые
неизбежно возникнут у политиков и юристов, и ожесточенные
споры, которые наверняка разгорятся в обществе, нельзя не
признать, что можно привести ряд довольно веских доводов в защиту
школьной интеграции. Например, хотя уровень успеваемости белых
учащихся, скорее всего, останется прежним, успеваемость учащихся,
относящихся к национальным меньшинствам, с большой
вероятностью значительно улучшится после десегрегации (Stephan,
1978).
Мы должны осторожно подходить к проблеме школьной
интеграции, чтобы не выплеснуть из ванны ребенка вместе с водой. В
наше время дети мокнут в грязной воде постоянно
увеличивающейсярасовой враждебности. Надо постараться удалить
только воду, оставив ребенка сиять после купания. К счастью,
специалисты в области школьного образования разработали
концепцию «обучения через сотрудничество». Эта концепция дает
нам реальную надежду на ликвидацию расовых предрассудков.
Поскольку во многих школах эти предрассудки «подпитываются»
отношениями соперничества между членами различных этнических
групп, педагоги предлагают экспериментировать с формами
обучения, основанными скорее на сотрудничестве с
одноклассниками, нежели на конкуренции.
Отправляемся в лагерь
Давайте рассмотрим конкретный пример использования подхода,
основанного на сотрудничестве. Тридцать лет назад родившийся в
Турции социолог Музафер Шериф и его коллеги (Sherif, Harvey,
White, Hood & Sherif, 1961) заинтересовались проблемой
межгрупповых конфликтов. Шериф и его исследовательская
команда решили провести несколько исследований в летних лагерях
для мальчиков. Мальчики даже не подозревали о том, что они
являлись участниками эксперимента. Шериф и его ассистенты
меняли условия жизни в лагере и пытались выяснить, как
различные социальные изменения влияют на отношения между
группами.
Как выяснили исследователи, для того чтобы вызвать у детей
чувство взаимной неприязни, почти ничего не потребовалось.
Простого распределения мальчиков по двум жилым помещениям
оказалось достаточно, чтобы возбудить у членов разных групп
чувство «мы против них», а присвоение этим двум группам названий
(«Орлы» и «Гремучие змеи») усилило чувство соперничества.
Мальчики начали принижать достижения другой группы и
высмеивать ее членов. Однако понастоящему страсти разгорелись,
когда экспериментаторы сознательно ввели во взаимодействие
мальчиков элементы конкурентной деятельности. Охота за
сокровищами, игра «Хижина против хижины», перетягивание
каната, атлетические соревнования привели к появлению обидных
прозвищ и к конфронтации. Во время соревнований членов чужой
команды обзывали «мошенниками», «трусами» и «вонючками».
Совершались налеты на хижины «врагов», похищались и сжигались
знамена соперников, развешивались угрожающие надписи,
обычным явлением стали потасовки в столовой.
Шерифу вскоре стало ясно, что вызвать у мальчиков ненависть
друг к другу необычайно легко. Для этого достаточно просто
разделить мальчиков на группы и дать им немного повариться в
собственном соку. Затем следует вызвать у них стремление к
конкуренции. В результате мы будем иметь дело с бурлящей
перекрестной групповой ненавистью.
Затем перед экспериментаторами встала более сложная задача —
ликвидировать укоренившуюся враждебность. Исследователи стали
организовывать общие отрядные встречи, коллективные просмотры
фильмов и другие подобные мероприятия. Результаты были
ужасными даже тогда, когда эта совместная деятельность носила
приятный характер (кинофильмы, общественные события).
Пикники заканчивались сражениями, в которых пища
использовалась в качестве метательных снарядов, во время вечеров
отдыха устраивались шумные потасовки, очереди в столовой
превращались в место проведения соревнований по выталкиванию
соперников. Шерифу и его ассистентам начало казаться, что они,
подобно доктору Франкенштейну, создали чудовище, которое не в
состоянии контролировать. К счастью, в один из самых напряженных
моментов они испробовали стратегию, которая была одновременно
простой и эффективной.
Была смоделирована серия ситуаций, в которых конкуренция
между группами принесла бы вред всем, а сотрудничество привело
бы к получению взаимной выгоды. Во время продолжавшейся весь
день экскурсии было «обнаружено», что единственный автомобиль,
на котором можно было привезти продукты из города, застрял в
придорожной канаве. Мальчики собрались вместе и толкали
автомобиль до тех пор, пока он не оказался на дороге. В другом
случае исследователи организовали перерыв в снабжении лагеря
водой, которая поступала по трубам из отдаленного резервуара.
Понимая необходимость объединения усилий в возникшей
чрезвычайной ситуации, мальчики сами нашли решение проблемы и
реализовали его до конца дня. В третьем случае исследователи
сообщили мальчикам, что за прокат любимого всеми фильма
требуется заплатить сумму, которую лагерь не может себе позволить.
Понимая, что спасти положение можно только посредством
объединения финансовых ресурсов, мальчики внесли свои личные
деньги в общий фонд. В результате они провели необыкновенно
приятный вечер в компании друг друга.
Полученные результаты воодушевили исследователей.
Успешные объединенные усилия, направленные на достижение
общих целей, положили конец расколу и вражде между группами.
Вскоре прекратились словесные баталии, толкотня в очередях,
мальчики начали «перемешиваться» за обеденными столами. Когда
исследователи попросили мальчиков перечислить имена своих
лучших друзей, большинство детей назвали имена мальчиков из
бывшей чужой группы; раньше же мальчики считали друзьями
только членов своей группы. Некоторые даже благодарили
исследователей за то, что те помогли им вновь обрести друзей и
изменить свое мнение о членах отряда. Один эпизод особенно
показателен. Мальчики возвращались после вечернего сбора у
костра в одном автобусе. Раньше такая поездка наверняка привела
бы к шумной ссоре, теперь же мальчики сами потребовали, чтобы их
разместили в одном автобусе. Когда водитель остановил автобус,
чтобы дать детям возможность подкрепиться, члены одной группы, у
которых в общей копилке оставалось пять долларов, решили
угостить своих бывших злейших противников молочным коктейлем!
Чем же можно объяснить такие поразительные перемены?
Почему мальчики стали считать друг друга союзниками, хотя раньше
видели друг в друге соперников? Решающую роль сыграло
навязывание группам общих целей. Именно сотрудничество, которое
было необходимо для достижения этих целей, в конце концов
позволило членам враждующих групп увидеть друг в друге ценных
помощников и друзей (Paolini et al., 2004; Wright, Aaron,
McLaughlinVolpe & Ropp, 1997). Когда успех является результатом
общих усилий, трудно сохранять чувство враждебности по
отношению к тем, кто был рядом и подставил плечо в трудную
минуту.28
Назад в школу
Психологи, занимающиеся проблемами образования, сочли
возможным перенести выводы Шерифа и его коллег на отношения
детей в школьных классах, состоящих из представителей различных
этнических групп. Если бы можно было модифицировать учебный
процесс таким образом, чтобы он включал в себя элементы
сотрудничества, способствующего общему успеху, возможно,
появились бы предпосылки для установления дружеских отношений
между членами разных групп. Подобные программы взяты на
вооружение во многих школах в разных штатах (Johnson, 2003;
Oskamp & Schultz, 1998). Особенно интересный подход, получивший
названиеметод «составной картинкиголоволомки» , был
впервые применен Эллиотом Аронсоном и его коллегами в Техасе и
Калифорнии (Aronson, Stephan, Sikes, Blaney & Snapp,1978).
Суть метода «составной картинкиголоволомки» заключается в
следующем. Педагоги побуждают учащихся к совместной работе по
овладению материалом, который будет проверяться на предстоящем
экзамене. Формируются команды учащихся, причем каждому из них
предоставляется только часть информации, необходимой для
248выполнения какойлибо учебной задачи. Таким образом, учащимся
приходится по очереди учить друг друга и помогать друг другу.
Каждый нуждается во всех остальных. Работая над задачами,
которые могут быть решены только объединенными усилиями,
учащиеся, подобно мальчикам из лагеря, участвовавшим в
экспериментах Шерифа, из соперников превращаются в союзников.
Применение метода «составной картинкиголоволомки» в
недавно десегрегированных классах дало впечатляющие результаты.
Исследования показали, что по сравнению с классами, в которых
использовался традиционный конкурентный метод, в классах, в
которых применялся метод «составной картинкиголоволомки»,
отношения между членами различных этнических групп были более
дружественными. Помимо значительного снижения уровня
враждебности в этих классах отмечались и другие положительные
моменты: учащиеся, относящиеся к этническим меньшинствам,
стали больше уважать себя, любить школу, а также лучше учиться.
Выиграли и белые ученики. Их самооценка заметно повысилась,
интерес к занятиям возрос, а успеваемость осталась, по крайней
мере, на таком же уровне, какой отмечался до десегрегации
(Aronson, Bridgeman & Geffner, 1978a, 1978b).
Узнав о положительных результатах, полученных при
использовании в школьных классах метода «составной
картинкиголоволомки», многие специалисты отнеслись к этому
подходу с излишним энтузиазмом. Они решили, что проблема
враждебности и конкуренции теперь может быть легко разрешена.
Однако, как показывает многолетний опыт, подобные серьезные
проблемы вряд ли можно так просто ликвидировать. Без сомнения,
это относится и к данной проблеме (Rosenfield & Stephan, 1981;
Slavin, 1983). Требуется не одно исследование, чтобы определить, в
каком проценте случаев, в каком объеме и в какого рода группах
будут работать стратегии сотрудничества. Необходимо также знать,
как учителям лучше всего вводить новые методики — при условии,
что они вообще будут их вводить. Методики совместного обучения
не только радикально отличаются от традиционных рутинных
методик, которыми пользуется большинство учителей; они могут
также угрожать авторитету учителя, так как подразумевают передачу
права на преподавание учащимся. Наконец, мы должны понимать,
249что конкуренция также необходима. Она может являться сильным
стимулом к действию, а также влиять на самооценку. Задача
педагогов, следовательно, заключается не в том, чтобы уничтожить
конкуренцию, а в том, чтобы ограничить ее посредством введения в
учебный процесс методик совместной деятельности, объединяющих
представителей различных этнических групп и ведущих к успешным
результатам.
Несмотря на упомянутые выше ограничения, меня не могут не
воодушевлять полученные результаты. Когда я говорю со своими
студентами или даже с соседями и друзьями о перспективах
использования подходов, в основе которых лежит идея совместного
обучения, я прямотаки чувствую, как во мне растет оптимизм.
Средние школы очень долго были источником приводящих в
уныние новостей, касающихся низкой успеваемости, истощения
физических и духовных сил учителей, роста преступности и,
конечно, межрасовых конфликтов. Теперь, как мне кажется, в конце
туннеля забрезжил свет, и я глубоко этим взволнован.
Таким образом, можно сделать два главных вывода. Вопервых,
хотя знакомство и контакт обычно способствуют появлению чувства
симпатии, имеет место нечто противоположное, если контакт связан
с неприятными переживаниями. Следовательно, если дети,
принадлежащие к различным расовым группам, брошены в
неиссякаемый поток суровой конкуренции, враждебность должна
усиливаться, и она действительно усиливается. Вовторых, данные о
том, что ориентированное на команду обучение является
противоядием от враждебности, говорят о достаточно сильном
влиянии сотрудничества на процесс установления дружеских
отношений.
Как показали исследования, метод «составной кар-
тинкиголоволомки» — это не только эффективный
способ увеличить сплоченность среди многонациональной
группы. Он также повышает самооценку, успеваемость и
интерес к занятиям среди представителей этнических
меньшинств
Теперь нам следует попытаться ответить на несколько важных
вопросов. Стремятся ли «профессионалы уступчивости» к
установлению с людьми отношений сотрудничества, чтобы заставить
этих людей относиться к ним с симпатией и, вследствие этого,
говорить «да» на их требования? Обращают ли они наше внимание
на факт наличия отношений сотрудничества в конкретных
ситуациях? Стремятся ли они развить эти отношения, если они слабо
выражены? И, что особенно важно, создают ли «профессионалы
уступчивости» искусственно отношения сотрудничества в тех
случаях, когда они отсутствуют?
«Профессионалы уступчивости» беспрестанно повторяют, что мы
с ними работаем ради одной и той же цели, что мы должны «тянуть
лямку вместе» для взаимной выгоды, что они, по существу, являются
нашими товарищами по команде. Здесь можно привести
251множествопримеров. Так, продавец новых автомобилей часто
принимает сторону покупателя и «дает бой» боссу, чтобы обеспечить
заключение выгодной для него сделки.29«Профессионалами
уступчивости» являются многие полицейские следователи, задача
которых заключается в том, чтобы побудить подозреваемых
признаться в совершении преступления.
В последние годы судебная администрация ввела множество
ограничений, касающихся методов воздействия полицейских на
подозреваемых, особенно методов «выколачивания» признаний.
Многие процедуры, которые применялись в прошлом с целью
заставить преступника признать свою вину, теперь не используются
из опасения, что это приведет к отказу судьи от рассмотрения дела.
Однако судьи не находят ничего незаконного в использовании
полицией методов, основанных на тонком понимании человеческой
психологии. По этой причине следователи по уголовным делам все
чаще применяют такие уловки, как, например, метод «хороший коп
/ плохой коп».
Суть метода «хороший коп / плохой коп» заключается в
следующем. Молодого человека, подозреваемого, скажем, в
ограблении, но настаивающего на своей невиновности, приводят в
комнату, где его начинают допрашивать два офицера. Один из
офицеров играет роль плохого копа либо потому, что эта роль ему
подходит, либо просто потому, что сейчас его очередь. Едва
подозреваемый успевает переступить порог, плохой коп начинает
ругать «сукиного сына» за ограбление. На протяжении всего
допроса он не перестает рычать и ворчать. Он пинает стул, на
котором сидит заключенный, чтобы подчеркнуть свои слова.
Создается такое впечатление, что на месте подозреваемого плохой
коп видит кучу мусора. Если подозреваемый оспаривает обвинения
плохого копа или отказывается на них отвечать, плохой коп
начинает злиться. Его ярость каждую минуту усиливается. Он
клянется, что сделает все возможное, чтобы обеспечить вынесение
подозреваемому самого сурового приговора. Он заявляет, что у него
есть друзья в прокуратуре округа, которые, узнав, что подозреваемый
не желает сотрудничать с полицией, будут особенно жестко вести
процесс.
На начальном этапе действий плохого копа его партнер, хороший
коп, сидит в стороне. Затем хороший коп начинает вмешиваться в
разговор. Сначала он говорит только с плохим копом, пытаясь
умерить его усиливающийся гнев: «Успокойся, Фрэнк, успокойся».
Но плохой коп кричит в ответ: «Не успокаивай меня, ты ведь видишь
— он лжет мне в лицо! Я ненавижу этих лживых ублюдков!»
Немного позже хороший коп выступает в защиту подозреваемого:
«Не суди его так строго, он ведь еще ребенок». Это не такая уж
большая поддержка, но по сравнению с тирадами плохого копа
слова хорошего копа звучат для заключенного как музыка. Однако
плохого копа не такто просто убедить: «Ребенок? Он не ребенок.
Он дерь.мо. Он дерь.мо, вот что он такое. И я скажу тебе коечто еще.
Этому ослу больше восемнадцати, так что я могу засунуть его так
далеко за решетку, что без карманного фонаря его будет не найти».
Теперь хороший коп начинает говорить непосредственно с
подозреваемым. Он называет его по имени и обращает внимание на
любые положительные детали дела: «Твое счастье, Кенни, что никто
не был ранен и ты не был вооружен. Я не думаю, что приговор будет
слишком суровым». Если подозреваемый настаивает на своей
невиновности, плохой коп разражается новой тирадой, полной
проклятий и угроз. На этот раз хороший коп останавливает его:
«Хорошо, Фрэнк, — говоря это, хороший коп вручает плохому копу
деньги, — я думаю, что нам всем можно было бы выпить по чашке
кофе. Как насчет того, чтобы раздобыть три чашки?»
Когда плохой коп уходит, хороший коп получает возможность
проявить свои артистические способности: «Послушай, я не знаю
почему, но моему партнеру ты не нравишься, и он не собирается тебя
вытаскивать. Он и не смог бы этого сделать, потому что у нас сейчас
имеется достаточно свидетельств против тебя. И он прав
относительно того, что окружная прокуратура обходится жестко с
теми парнями, которые не хотят сотрудничать с полицией. Тебя ждут
пять лет, парень, пять лет! Но я не хочу, чтобы это с тобой случилось.
Так что если ты прямо сейчас, до того, как мой напарник вернется,
признаешь, что участвовал в ограблении, я лично займусь твоим
делом и замолвлю за тебя словечко в окружной прокуратуре. Если
мы оба постараемся, мы сможем скосить срок с пяти лет до двух,
может быть, даже до одного года. Окажи услугу нам обоим, Кенни.
Только скажи мне, как ты это сделал, а затем давай начнем думать
над тем, как тебе поскорее выбраться отсюда». Часто результатом
применения такого приема является полное признание
подозреваемого.
Методика типа «хороший коп / плохой коп» работает по
нескольким причинам: плохой коп при помощи угроз быстро
внушает подозреваемому страх перед долгим тюремным
заключением; принцип контрастного восприятия (глава 1)
гарантирует, что при сравнении с неистовствующим, злобным
плохим копом следователь, играющий роль хорошего копа, будет
казаться особенно разумным и добрым человеком (Kamisar, 1980).
Поскольку хороший коп неоднократно выступает в защиту
подозреваемого и даже тратит свои личные деньги на чашку кофе
для него, правило взаимного обмена оказывает давление, требуя
ответной услуги (Rafaeli & Sutton, 1991). Одна из основных причин
эффективности данной методики заключается в следующем: у
подозреваемого создается впечатление, что рядом есть человек,
который находится на его стороне, ктото, думающий о его
благополучии, ктото, работающий с ним вместе, для него. В
большинстве случаев подобный человек вызвал бы симпатию, а в
рассматриваемой чрезвычайной ситуации он представляется
подозреваемому просто спасителем. А от спасителя остается лишь
короткий шаг до заслуживающего полного доверия
отца исповедника.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Психологическая обработка с использованием условных рефлексов и ассоциаций
«Почему они обвиняют меня, док?» — голос метеоролога местного
телевидения дрожал в моей телефонной трубке. Ему дали мой номер
телефона в психологическом отделе моего университета, куда он
обратился за помощью. Этот человек никак не мог найти ответ на
вопрос, который мучил его в течение долгого времени.
«Это какоето сумасшествие, не так ли? Все знают, что я просто
сообщаю сведения о погоде, что я не устанавливаю ее, верно?
Почему же я приобретаю такую известность, когда погода портится?
Во время наводнения прошлого года я возненавидел почту! Один
парень грозил застрелить меня, если дожди не прекратятся. Боже, я
до сих пор оглядываюсь, чтобы посмотреть, нет ли его поблизости.
Иногда люди освистывают меня изза волны жары или
чего-нибудь подобного. Они точно знают, что я не отвечаю за
погоду, но это знание, похоже, их не останавливает. Вы можете
помочь мне понять этих людей, док? Их поведение в самом деле
угнетает меня».
Я пригласил метеоролога прийти для разговора в мой офис.
Когда он пришел, я попытался объяснить ему, что он является
жертвой извечной реакции типа щелк, зажужжало. Люди
рассматривают некоторые вещи как связанные друг с другом. Я мог
бы привести множество примеров из современной жизни. Мне
показалось, что вероятнее всего расстроенному метеорологу мог бы
помочь пример из истории древнего мира. Я предложил ему
подумать о полной опасностей жизни царских посланцев древней
Персии. Любой такой посланец больше кого бы то ни было надеялся
на победу персидских воинов на поле битвы. Если посланец имел в
своей сумке депешу, в которой содержалось известие о победе, с ним
обращались как с героем, когда он прибывал во дворец. Его щедро
кормили и поили, а также предоставляли ему любых женщин по его
выбору. Однако если посланец приносил весть о военной
катастрофе, его принимали иначе: без долгих рассуждений
несчастного казнили.
Я надеялся, что суть этой истории не ускользнет от метеоролога.
Я хотел, чтобы он осознал мысль, которая сейчас так же верна, как и
в древней Персии. Шекспир выразил эту мысль в одной яркой
строке:«Природа плохой новости заражает того, кто ее сообщает».
Существует естественная тенденция испытывать неприязнь к
человеку, который сообщает нам неприятную информацию, даже
если он не имеет отношения к плохой новости. Одной ассоциации с
ней достаточно, чтобы вызвать у нас антипатию к этому человеку
(Manis, Cornell & Moore, 1974).
Я надеялся, что метеоролог сделает еще один важный вывод из
приведенного мной исторического примера. Он должен был понять,
что не является исключением в толпе других «сообщающих» и что
по сравнению с некоторыми из них (например, с персидскими
посланцами) он весьма удачлив. В конце нашей встречи я понял из
слов метеоролога, что он осознал смысл рассказанной мною
истории. «Док, — сказал он на пути к выходу, — я теперь чувствую
себя намного лучше. Я рад, что нахожусь в Фениксе, где солнце
светит триста дней в году. Слава богу, что я не предсказываю погоду
в Буффало».
Прощальные слова метеоролога показывают, что он понял
больше, чем я сказал ему, относительно факторов, влияющих на
отношение к нему телезрителей. Связь с плохой погодой производит
отрицательный эффект, но связь с солнечным сиянием должна, по
идее, делать метеоролога чрезвычайно популярным. И так
действительно происходит в жизни. Принцип ассоциации является
общим, в соответствии с ним возникают как положительные, так и
отрицательные связи. Невинные ассоциации с чемто плохим или
хорошим влияют на чувства, которые испытывают люди по
отношению к нам (Lott & Lott, 1965).
Похоже, нашим родителям интуиция подсказывает, как влияют
на отношение к человеку негативные ассоциации. Вспомните, как
ваша мать не разрешала вам играть на улице с плохими детьми.
Вспомните, как она говорила: «Не имеет значения, сделал ли ты сам
чтонибудь дурное, потому что в глазах соседей ты такой же, как
дети, в обществе которых ты проводишь время». Таким образом,
наши родители говорили нам об отрицательной стороне принципа
ассоциации. И они были правы. Люди считают, что у нас такие же
черты характера, что и у наших друзей (Miller, Campbell, Twedt &
O’Connell, 1966).
Что касается положительных ассоциаций, то здесь нам дают урок
«профессионалы уступчивости». Они постоянно стремятся связать
себя или свою продукцию с тем, что нам нравится. Вы когданибудь
задумывались, что именно делают все эти красивые фотомодели,
которые рекламируют автомобили, стоя рядом с ними? Как надеются
рекламодатели, они «одалживают» свою привлекательность
автомобилям. Рекламодатель уверен, что мы по ассоциации
отреагируем на рекламируемую продукцию точно так же, как мы
реагируем на красивых девушек, — и мы поступаем именно так.
Было проведено интересное исследование. Нескольким
мужчинам показывали рекламу новой машины. Эту машину
рекламировала соблазнительная женщинафотомодель. Мужчины,
видевшие такую рекламу, оценивали все параметры машины выше,
чем мужчины, которые видели ту же самую рекламу, но без красивой модели. Однако большинство мужчин
отказывались признать, что один вид молодой симпатичной
женщины повлиял на их оценку автомобиля (Smith & Engel, 1968).
Было проведено множество интересных экспериментов (Bierley,
McSweeney & Vannieuwkerk, 1985; Corn, 1982), однако наиболее
впечатляющим примером того, как принцип ассоциации может
повлиять на наше подсознание и заставить нас расстаться с
деньгами, является следующий. Это серия исследований,
касающихся использования кредитных карточек и расходов
(Feinberg, 1986). Кредитные карточки являются сравнительно новым
изобретением. Они позволяют потребителям без затрат времени
приобретать товары и оплачивать услуги. Кредитные карточки,
благодаря своему удобству, вызывают у большинства людей
положительные ассоциации.
Исследователь покупательского спроса Ричард Файнберг задался
вопросом о том, как влияет наличие кредитных карточек на
тенденцию людей тратить деньги. В ходе проведения в Западном
Лафайетте, штат Индиана, ряда исследований Файнберг получил
вызывающие глубокий интерес — и не меньшую тревогу —
результаты. Постоянные посетители ресторанов дают большие
чаевые, когда платят по кредитной карточке, а не наличными.
Студенты колледжа готовы тратить в среднем на 29% больше денег
на предметы из каталога для заказов по почте, когда они
рассматривали эти предметы в комнате, в которой находились
изображения кредитной карточки типа «MasterCard».
Заключительное исследование показало, что когда студентов
просили сделать благотворительный взнос в «Объединенный путь»
(The United Way), они более охотно давали деньги, если находились
в комнате, где имелись изображения кредитной
карточки «MasterCard», нежели в помещении, где их не было (87%
против 33%). Эти результаты являются одновременно и
тревожащими, и поучительными. Они показывают, что принцип
ассоциации способен побуждать людей идти на уступки. Хотя сами
кредитные карточки не использовались для внесения
благотворительных вкладов, наличие их изображений (с
сопровождающими их положительными ассоциациями) побудило
людей потратить больше наличных денег. Последнее явление было повторено в двух исследованиях ресторанов, где посетители
получали свои счета на подносах для чаевых с изображением и без
изображения кредитной карты. Посетители давали гораздо больше
чаевых, когда изображение карты присутствовало, даже если они
платили наличными30 (McCall & Belmont, 1996).
Поскольку принцип ассоциации работает так эффективно — и
так незаметно, — предприниматели стремятся связать свои продукты
с какимлибо модным элементом или последним научным или
культурным достижением. После первого полета американцев на
Луну всё, от бутылок с лимонадом до дезодорантов, содержало в себе
намек на американскую космическую программу. Во время
проведения олимпиад нам торжественно объявляют, какой именно
лак для волос и лосьон для ухода за лицом предпочитают наши
любимые спортсмены.31 В 1970е годы, когда в моду вошла
естественность, увлечение «естественным» стало повальным. Иногда
употребление этого слова не имело ни малейшего смысла: «Смените
цвет ваших волос естественно», — настаивали ведущие одной
популярной телевизионной коммерческой передачи. Точно так же,
вполне понятно, что объем продаж игрушки «Марс Ровер» резко
возрос после приземления на Марсе американского модуля в 1997
году, однако вряд ли это событие имело значение для
производителей шоколада «Марс», название которого никак не
связано с космосом, а происходит от имени основателя компании
Франклина Марса (White, 1997). Совсем недавно исследователи
выяснили, что рекламные плакаты, объявляющие
о распродаже, увеличивают объем покупок (даже если при этом не
происходит реальной экономии) не только потому, что покупатели
осознают: «О, я могу здесь сэкономить!» В дополнение к этому
покупка становится более вероятной, потому что вывески много раз
ассоциировались у этих покупателей с хорошими ценами в прошлом.
Следовательно, любой товар, связанный с вывеской «распродажа»,
автоматически оценивается более благосклонно (Naylor et al., 2006).
Метеорологи платят за «финты» природы
Дэвид Л. Лэнгфорд («Associated Press»)
Метеорологи неплохо живут за счет разговоров о погоде в
телеэфире, но когда матьприрода выкидывает какойнибудь
финт, они бросаются на поиски укрытия.
Несколько человек, на протяжении многих лет
предсказывающих погоду, сообщили интересные факты из своей
жизни. Их не раз били зонтиками старые леди, к ним приставали
пьяные в барах, люди кидали в них снежками и галошами,
угрожали смертью и обвиняли в том, что они пытаются играть
роль Бога.
«Мне позвонил один парень и сказал, что если на Рождество
пойдет снег, я не доживу до Нового года», — рассказал Боб Грегори,
синоптик, проработавший на телевидении (WTHRTV) в
Индианаполисе 9 лет.
Большинство синоптиков утверждают, что точность
прогнозов на день составляет от 80 до 90%, но более
долгосрочные предсказания часто не сбываются. Телевизионные
ведущие передачи «Прогноз погоды» просто сообщают
информацию, которую выдают компьютеры и предоставляют
анонимные метеорологи из Национальной службы погоды или
частных агентств.
Но люди обращают внимание именно на лицо на экране.
Том Боннер, 35 лет, который 11 лет проработал на
телевидении (KARKTV) в ЛиттлРоке, штат Арканзас,
рассказал об одном происшедшем с ним случае. Както раз
дюжий фермер из Лонока, выпивший чересчур много, подошел к
нему в баре, ткнул пальцем в грудь и сказал: «Ты тот, кто послал
торнадо и сорвал с места мой дом. Я собираюсь снести тебе
голову».
Боннер оглянулся в поисках вышибалы, но не обнаружил его.
Тогда он ответил: «Да, это верно насчет торнадо, и я скажу
тебе коечто еще: я пошлю еще одно, если ты не отстанешь».
Несколько лет назад в Миссион Вэлли в Сан-Диего произошло
наводнение, после которого во всей округе долго стояла вода.
Майкл Амброуз из KGTV вспоминает, как к его машине подошла
женщина, ударила зонтиком по ветровому стеклу и сказала: «В
этом дожде виноваты вы».
Чак Уитэкер из WSBTTV в СаузБенде, штат Индиана,
говорит: «Одна маленькая старая леди позвонила в полицию и
потребовала арестовать метеоролога за то, что он вызвал
повсюду снегопады». Женщина, расстроенная тем, что в день свадьбы ее дочери шел
дождь, позвонила Тому Джоллсу из WKBWTV в Буффало, штат
НьюЙорк, чтобы высказать свое мнение. «Она считала меня
виновным и заявила, что если когданибудь меня встретит, то,
вероятно, ударит», — рассказал Том.
Сонни Эллиот из WJBKTV, предсказывавший погоду в
Детройте в течение 30 лет, вспоминает, как несколько лет назад
он предсказал, что толщина снежного покрова составит от 2 до
4 дюймов, а она составила 8 дюймов. В отместку коллеги
Эллиота установили хитрое приспособление, которое обрушило
на бедного синоптика около 200 галош, когда он пришел на
работу на следующий день.
«У меня до сих пор остались шишки», — говорит Эллиот.
Комментарий автора: обратите внимание на сходство между
сообщением метеоролога, который пришел в мой офис, и
сообщениями других работающих на телевидении метеорологов.
Когда Опра Уинфри присоединилась к свите кандидата в
президенты Барака Обамы, его рейтинги в опросах взлетели
Связь имен знаменитостей с продуктами — это еще один трюк,
который любят рекламодатели. Профессиональным спортсменам
платят большие деньги за разрешение использовать их имена в
рекламе различных товаров, которые имеют непосредственное
отношение к их спортивной деятельности (спортивные туфли,
теннисные ракетки, шары для гольфа) или не имеют его вовсе
(безалкогольные напитки, аппараты для приготовления воздушной
кукурузы, колготки). Для рекламодателя важно установить связь;
она не должна быть логичной, она должна быть просто
положительной.
Имена популярных эстрадных артистов также часто используются с целью рекламы товаров. Недавно политики
осознали, что их связь со знаменитостями оказывает сильное
влияние на избирателей.
Кандидаты на пост президента собирают вокруг себя популярных
неполитических деятелей, которые либо активно участвуют в
предвыборной кампании, либо просто «одалживают» свои имена.
Подобные игры имеют место даже на уровне штатов и на местном
уровне. Приведем в качестве примера комментарий одной женщины
из ЛосАнджелеса, выразившей свои противоречивые чувства
относительно калифорнийского референдума, на котором
обсуждалась необходимость запрещения курения в общественных
местах: «Мне очень трудно принять решение. Одни звезды
выступают против запрета, другие же заявляют, что курение в
общественных местах неприемлемо. Не знаешь, как голосовать».
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Не звонит ли имя Павлова в колокольчик?
Многие политики стремятся вызвать у людей ассоциации с чистотой
материнства, безмятежностью сельского пейзажа, любимым с
детства вкусом яблочного пирога, и именно в ассоциациях с едой они
особенно искусны. Например, обитатели Белого дома по традиции
пытаются оказать влияние на упорствующих законодателей именно
во время еды. Это может быть ланч на природе, роскошный завтрак
или элегантный обед; если же должно быть принято особо важное
решение, появляется столовое серебро. На вечерах, посвященных
сбору средств, также обычно подается какаянибудь еда. Обратите
внимание на то, что на таких вечерах призывы к пожертвованию
денег никогда не начинают звучать до появления на столах
угощения. Существует несколько причин подобного соединения
«приятного с полезным». Например, экономится время, а также
задействуется правило взаимного обмена. Одна, наименее
бросающаяся в глаза, причина была выявлена в ходе исследования,
проводившегося в 1930е годы известным психологом Грегори
Разраном (Razran, 1938).
Разран использовал так называемую ланчевую методику. Он
обнаружил, что во время еды у испытуемых улучшалось отношение
к собеседникам и к тому, что они говорили. В примере, наиболее
подходящем для наших целей (Razran, 1940), Разран показывал
испытуемым некоторые политические заявления, которые они
высоко оценивали раньше. После того как были представлены все
политические заявления, Разран обнаружил, что только некоторые
из них заслужили одобрение, а именно представленные во время
еды. И эти изменения в симпатиях, похоже, произошли
бессознательно, поскольку испытуемые не могли вспомнить, какие
именно заявления они просматривали во время еды.32
Как Разран пришел к ланчевой методике? Почему он решил, что
она сработает? Прежде чем ответить на эти вопросы, я считаю
нужным сказать несколько слов о научной карьере Разрана. Он не
только был уважаемым в ученых кругах независимым
исследователем, но был также переводчиком, одним из первых, кто
познакомил англоязычного читателя с новаторскими работами
российских психологов. Эти работы были посвящены изучению
принципа ассоциации, причем на их авторов явно оказали сильное
влияние идеи выдающегося физиолога Ивана Павлова.
Научные интересы Павлова были поразительно разнообразны.
Он был удостоен Нобелевской премии за сделанные им открытия,
касающиеся работы пищеварительной системы. Однако самые
важные экспериментальные демонстрации Павлова отличались
логичностью и простотой. Одно из проведенных им исследований
показало, что можно добиться типичной реакции животного на вид
и запах пищи (слюноотделения), привлекая внимание этого
животного к чемулибо, не имеющему отношения к еде (например,
к колокольчику), если удастся связать между собой два этих
раздражителя в сознании животного. Если процедура кормления в
течение некоторого времени сопровождалась звоном колокольчика,
то вскоре собака начинала выделять слюну при одном лишь этом
звуке, даже тогда, когда еда не предоставлялась.
От классического наглядного эксперимента Павлова до ланчевой
методики Разрана шаг небольшой. Очевидно, нормальную реакцию
на еду можно ассоциировать с какимилибо другими предметами
или явлениями. Догадка Разрана заключалась в том, что, помимо
слюноотделения, существуют и другие нормальные реакции на еду,
и одна из них — это благодушное настроение. Следовательно,
возникающее во время еды приятное чувство можно связать с
политическими заявлениями или с чемнибудь другим. «Профессионалы уступчивости» поняли, что еду можно заменить
чемто не менее приятным, что будет «одалживать» свои
привлекательные черты идеям, продуктам и людям, искусственно с
ним связанным. Теперь становится понятным, для чего красивые
фотомодели создают фон для рекламируемых товаров в журнальных
рекламных объявлениях. Вот для чего люди, составляющие
радиопрограммы, сразу после мелодии, являющейся позывными
станции, выпускают в эфир какуюнибудь популярную песню.
Мы часто бессознательно становимся жертвами использования
принципа ассоциации теми, кто практикует методики достижения
уступчивости. Но это вовсе не означает, что мы не понимаем, как
этот принцип работает, или не используем его сами. Мы вполне
можем войти в положение персидского царского посланца или
современного синоптика, т.е. тех, кто должен сообщать плохие
новости. Скорее всего, мы будем стараться избегать подобных
ситуаций. Исследование, проведенное в Университете Джорджии,
показало, как именно мы действуем, когда сталкиваемся с
необходимостью сообщения хороших или плохих новостей (Rosen &
Tesser, 1970). Студентам, которые ждали начала эксперимента, дали
задание сказать своему товарищу, что для него было получено
важное сообщение по телефону. В половине случаев
предполагалось, что новость была хорошей, а в другой половине
случаев — плохой. Исследователи обнаружили, что студенты
передавали информацию поразному, в зависимости от ее «знака».
Когда новость была хорошей, большинство студентов делали на этом
акцент: «Тебе только что звонили и
сообщили потрясающую новость. Подробности ты можешь узнать у
экспериментатора». Когда же новость была неприятной, студенты
старались не афишировать это: «Тебе только что звонили.
Подробности ты можешь узнать у экспериментатора». Очевидно,
студенты понимали, что для того, чтобы нравиться, им следует
«связывать» себя с хорошими, а не с плохими новостями.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
От новостей и прогноза погоды — к спорту
Массу странных форм поведения можно объяснить тем, что люди
знают о принципе ассоциации и поэтому стараются связывать себя с
приятными событиями и отделять себя от неприятных событий - даже тогда, когда не имеют к этим событиям никакого отношения.
Весьма странные, на первый взгляд, вещи можно наблюдать на
спортивных аренах. Однако я имею в виду не действия самих
спортсменов. В конце концов, в пылу игры они могут время от
времени позволить себе эксцентричные взрывы. Чаще озадачивает
поведение спортивных болельщиков, их иррациональная, не
укладывающаяся ни в какие рамки страсть. Как можно объяснить
дикие выходки болельщиков в Европе, убийство игроков и судей
обезумевшими южноамериканскими футбольными фанатами,
подношения роскошных вещей, которые местные фанатики дарят ни
в чем не нуждающимся американским профессиональным
бейсболистам по особым «дням чествования»? С точки зрения
разума подобные действия лишены смысла. Это просто игра! Но так
ли это на самом деле? Вряд ли.
Действия фанатичных болельщиков являются чем угодно, но
только не игрой. Отношение таких болельщиков к спорту серьезное
и очень личное. В качестве подходящего примера я хочу привести
один из моих любимых анекдотов. Солдат вернулся домой на
Балканы после окончания Второй мировой войны и вскоре после
этого перестал разговаривать. Врачи не могли понять причину
такого внезапного онемения. Солдат не был ранен, его мозг и
голосовые связки не были повреждены. Он мог читать, писать,
понимать окружающих и исполнять приказания. Однако он не
желал говорить — несмотря на уговоры докторов, друзей и даже
членов своей семьи. Озадаченные и раздраженные, доктора
перевезли бывшего солдата в другой город и поместили в госпиталь
для ветеранов, где он оставался в течение 30 лет. За это время он ни
разу не нарушил данный им обет молчания. Его полностью
устраивала жизнь в социальной изоляции. Однажды радио в палате
отшельника оказалось включенным во время трансляции
футбольного матча: команда его родного города играла с
традиционным соперником. Когда в решающий момент игры судья
обвинил в нарушении правил игры члена любимой команды немого
ветерана, он вскочил со своего стула, свирепо посмотрел на радио и
произнес первые за более чем три десятилетия слова: «Ты, глупый
осел! Уж не пытаешься ли ты сдатьим матч?» С этими словами он
снова уселся на свой стул, после чего замолчал, теперь уже навсегда.
Командный дух выражается не только в ношении рубашек
школы. Эти студенты из Алабамы разделили по буквам название
своей школы и воодушевляют свою команду на победу
Из этой правдивой истории можно извлечь два важных урока.
Давайте сначала остановимся на первом. Ветеран так сильно хотел,
чтобы футбольная команда его родного города победила, что это
желание заставило его изменить, пусть только на минуту, годами не
менявшийся образ жизни. Второй урок касается связи спорта и
спортивных болельщиков. Какой бы фрагмент личности ни
сохранился у этого опустошенного немого человека, эта часть его
личности была захвачена футбольной игрой. Несмотря на то что его
Эго после 30 лет молчаливого загнивания в госпитальной палате
сильно ослабело, оно было увлечено футбольным матчем. Почему?
Потому что ветеран был бы унижен поражением команды родного
города, а победа его лично возвысила бы. Здесь сработал принцип
ассоциации. Простая связь с местом рождения сделала состояние
ветерана невероятно зависимым от исхода футбольного матча.
Вот как описал реакции людей на всякого рода соревнования
известный писатель Айзек Азимов (Asimov, 1975): «Наблюдая за
соревнующимися, вы всегда будете в глубине души болеть за свой
собственный пол, свою культуру, свою родную местность... вы хотите
доказать, что вылучше, чем другие люди. Любой, за кого вы болеете, представляет вас; и когда побеждает он, побеждаете вы».
Рассматриваемый с этой точки зрения фанатизм спортивных
болельщиков не кажется таким уж бессмысленным. Игра — это не
просто забава, которой можно безмятежно наслаждаться. На карту
ставится собственное Я. Вот почему толпы болельщиков так
восхищаются членами команды родного города и так благодарны им
в случае их победы. И вот почему те же самые болельщики часто
проявляют чрезвычайную жестокость по отношению к игрокам и
тренерам в случае спортивной неудачи.
Таким образом, желая победы своим командам, мы хотим тем
самым доказать свое собственное превосходство. Но кому мы
пытаемся это доказать? Конечно, прежде всего самим себе, но также
и всем остальным. Согласно принципу ассоциации, если мы
окружаем себя облаком успеха, с которым мы связаны хотя бы
поверхностно (например, местом жительства), наша значимость в
глазах общества увеличивается.
Все это говорит о том, что мы преднамеренно манипулируем
видимостью наших связей с победителем и проигравшим, с тем,
чтобы быть лучше в глазах тех, кому эти связи заметны. Мы
сознательно используем возможность продемонстрировать свою
связь с победителями и, наоборот, стараемся не показывать
окружающим свою связь с проигравшими. Таким образом мы
пытаемся хорошо выглядеть в глазах любого, кому видны наши
связи. Демонстрируя положительные ассоциации и скрывая
отрицательные, мы стараемся добиться того, чтобы наблюдающие за
нами люди относились к нам более благосклонно и испытывали к
нам большую симпатию. Мы делаем это разными способами.
Например, один из самых простых и наиболее широко
распространенных методов заключается в использовании
определенных местоимений. Обращали ли вы внимание на то, что
часто после победы любимой команды болельщики толпятся перед
телевизионной камерой, тычут указательными пальцами вверх и
кричат: «Мы — номер первый! Мы — номер первый!»? Заметьте,
кричат не «Они — номер первый!» и даже не «Наша команда —
номер первый!». В подобных случаях употребляется местоимение
«мы», свидетельствующее о тождестве болельщиков с членами
победившей команды.
267Обратите также внимание, что ничего подобного не происходит в
случае поражения любимой команды. Вы никогда не услышите
скандирования: «Мы на последнем месте! Мы на последнем месте!».
При подобных обстоятельствах люди стараются отдалиться от
неудачливых игроков; болельщики вместо «мы» предпочитают
употреблять оскорбительное в данном случае местоимение «они».
Для того чтобы проверить истинность этого предположения, я
провел следующий несложный эксперимент. Мои ассистенты
звонили студентам университета штата Аризона и просили их
описать результат футбольной игры, в которой несколькими
неделями раньше участвовала университетская команда (Cialdini et
al., 1976). Одних студентов спрашивали о результате игры, в которой
их команда потерпела поражение; других же спрашивали о
результате другой игры — игры, в которой их команда победила. Мы
с моим ассистентом Аврилом Торном просто выслушивали ответы и
подсчитывали количество студентов, использовавших местоимение
«мы» в своих описаниях. После того как результаты были сведены в
таблицу, стало очевидным, что студенты старались связать себя с
успехом. Они применяли местоимение «мы», чтобы описать победу
университетской команды: «Мы разбили Хьюстон со счетом 17 : 14»
или просто «Мы выиграли». Однако в случае поражения
университетской команды местоимение «мы» практически не
применялось, студенты использовали такие конструкции, которые
позволяли им удерживаться на расстоянии от побежденной
команды: «Они проиграли Миссури со счетом 30 : 20» или «Я не
знаю, какой счет, но штат Аризона потерпел поражение». Желание
связать себя с победителями и одновременно отдалиться от
побежденных отразилось в следующем замечании одного студента:
«Штат Аризона проиграл со счетом 30 : 20. Онизагубили нашшанс
на национальное первенство!».
Тенденцию заявлять о своих связях с победителем можно
обнаружить не только на спортивных примерах. После общих
выборов в Бельгии исследователи проследили, сколько времени
потребовалась владельцам домов, чтобы убрать плакаты в
поддержку той или иной политической партии со своих газонов. Чем
больше голосов было отдано за партию на выборах, тем дольше
наслаждались домовладельцы этой позитивной связью, не убирая
268плакаты (Boen et al., 2002).
Хотя желание наслаждаться отраженной славой в определенной
степени присуще всем нам, вероятно, есть чтото особенное в
людях, которые заходят в этом слишком далеко. Что же это за люди?
Если только я не ошибаюсь, они не просто ревностные поклонники
спорта; это индивиды, имеющие скрытые изъяны личности —
заниженную самооценку. Низкое мнение о себе, спрятанное глубоко
внутри, заставляет их самоутверждаться не при помощи собственных
достижений, а посредством демонстрации своих связей с теми, кто
многого достиг. В нашей культуре процветают несколько
«разновидностей» таких людей. Классическим примером является
человек, постоянно намекающий на свои связи во влиятельных
кругах. С этим типом во многом схожа девушкаподросток,
фанатичная поклонница какоголибо рокмузыканта, мечтающая
сообщить подружкам, что она какоето время «была с ним». Все
подобные индивиды имеют одну общую черту — убеждение, что
самоутвердиться можно только вне собственного Я. Некоторые из
этих людей работают с принципом ассоциации немного иначе. Они
не стремятся предавать широкой огласке свои видимые связи с
преуспевающими членами общества, а стараются «раздуть» успехи
тех людей, с которыми они в действительности связаны. Ярким
примером является пресловутая «сценическая мамаша», одержимая
желанием сделать из своего ребенка звезду. Подобным образом
ведут себя, конечно же, не только женщины. Несколько лет назад
акушер из Давенпорта, штат Айова, отказался обслуживать жен трех
представителей школьной администрации только потому, что мужья
этих женщин якобы не давали его сыну развернуться во время
школьных баскетбольных матчей. К этому моменту одна из женщин
была на восьмом месяце беременности.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Защита
Поскольку симпатию можно вызвать многими способами, набор
средств защиты от «профессионалов уступчивости», использующих
правило благорасположения в своих целях, должен быть достаточно
простым и универсальным. Бессмысленно разрабатывать множество
специальных тактик для противостояния каждому из несметного
числа способов влияния на отношение человека к чему или к комулибо. Для блокировки каждого конкретного пути, который
может избрать «профессионал уступчивости», трудно, пожалуй даже
невозможно, подобрать специальную стратегию. Кроме того,
некоторые из факторов, способствующих возникновению симпатии
— физическая привлекательность, знакомство, ассоциация, —
действуют, как это было показано, на уровне подсознания, что не
позволяет нам обеспечить своевременную защиту от них.
Следует разработать общий подход, который можно было бы
применять с целью нейтрализации нежелательного влияния любого
из факторов, способствующих возникновению симпатии. Очень
важно правильно выбрать время для начала контратаки. Не следует
пытаться выявить «факторы расположения» и воспрепятствовать их
действию прежде, чем они начнут оказывать на нас влияние.
Целесообразнее будет позволить этим факторам сработать. К
действиям нужно переходить тогда, когда неадекватное чувство
симпатии уже вызвано«профессионалом уступчивости». Время
занимать оборонительную позицию наступает тогда, когда мы
начинаем чувствовать, что ктолибо нравится нам больше, чем
следовало бы при данных обстоятельствах.
Концентрируя внимание на результате, а не на промежуточных
действиях, мы можем избежать утомительных и к тому же
практически бессмысленных попыток определить множество
способов влияния «профессионалов уступчивости» на наше
отношение к ним. Следует бить тревогу лишь тогда, когда у нас
появляется ощущение, что мы вдруг полюбили коголибо быстрее
или глубже, чем следовало ожидать. Подобное ощущение
предупреждает нас о том, что, вероятно, по отношению к нам
применена какаято специальная
тактика. Вот теперь можно начинать предпринимать
необходимые контрмеры. Обратите внимание на то, что
предлагаемая мною стратегия имеет много общего со столь
любимым «профессионалами уступчивости» стилем джиуджитсу.
Мы не пытаемся ограничивать влияние факторов, способствующих
появлению симпатии. Как раз наоборот. Мы позволяем этим
факторам проявляться во всю свою силу, а потом используем эту
силу против тех, кто собирался извлечь из них выгоду. Чем больше
эта сила, тем более она заметна и, следовательно, тем легче нам
270будет с ней справиться.
Предположим, что вы торгуетесь с Деловым Дэном, кандидатом
на звание «лучшего торговца машинами». Немного поболтав и
обсудив с вами технические детали, Дэн предлагает вам заключить
сделку; он хочет, чтобы вы решили купить машину. Однако прежде,
чем принимать подобное решение, задайте себе ключевой вопрос:
«За те 25 минут, что я знаю этого парня, не проникся ли я к нему
большей симпатией, чем следовало?» Если вы ответите «да»,
подумайте, как вел себя Дэн в течение этих немногих минут. Вы
можете вспомнить, что он угостил вас (кофе и пончики), похвалил
ваш вкус, проявленный при выборе модели и цветовой комбинации,
рассмешил вас и принял вашу сторону в споре с главным
менеджером, чтобы помочь вам сэкономить деньги.
Хотя подобный анализ происходящего может быть весьма
полезным, он не является необходимым условием защиты. Коль
скоро вы обнаружили, что испытываете к Дэну большую симпатию,
чем следовало бы ожидать, вам не обязательно пытаться понять,
почему это произошло. Простого признания ничем не оправданного
расположения к комулибо должно быть достаточно для того,
чтобы заставить вас насторожиться и начать противодействовать
оказываемому на вас давлению. В данном случае вы можете дать
делу обратный ход, резко изменив при этом свое отношение к Дэну.
Но это может оказаться нечестным по отношению к нему и к тому
же идти вразрез с вашими интересами. В конце концов, некоторые
люди естественным образом вызывают у окружающих симпатию;
возможно, Дэн как раз из их числа. Было бы неверно автоматически
отворачиваться от тех «профессионалов уступчивости», которые
кажутся особенно симпатичными. Кроме того, ради самих себя вам
не следует лишать себя возможности вести дела с такими приятными
людьми, особенно если они могут предложить вам наиболее
выгодные для вас, из всех возможных, условия сделки.
Я бы порекомендовал поступить так. Если вы решите: «При
данных обстоятельствах этот парень чтото уж слишком мне
нравится», пора быстро переходить к контрманевру. Мысленно
отделите Дэна от автомобилей, которые он пытается вам продать.
Подумайте в этот момент, что если вы всетаки решите купить
машину, предлагаемую Дэном, то вы будете выводить со стоянки
271агентства автомобиль, а не Дэна. К покупке автомобиля не имеет
никакого отношения то, что вы находите Дэна приятным, потому что
он красив, весел, проявляет интерес к вашему любимому хобби или
имеет родственников там, где вы выросли.
Вам следует сознательным усилием воли сконцентрировать свое
внимание исключительно на условиях сделки и достоинствах
автомобиля, который предлагает вам Дэн. Принимая решения,
основанные на уступке, вы всегда должны стараться отделять свое
отношение к требованию от тех чувств, которые возникли у вас по
отношению к требующему. Вступив даже в краткий личный или
социальный контакт с требующим, мы легко можем забыть об этом
различии. В тех случаях, когда мы достаточно безразлично
относимся к требующему, наша забывчивость не заведет нас
слишком далеко в опасном направлении. Серьезную ошибку можно
совершить тогда, когда нам нравится человек, предъявляющий
требование.
Вот почему так важно проявлять настороженность в отношении
чувства чрезмерной симпатии к тем, кто упорно добивается от вас
уступчивости. Признание этого чувства может послужить вам
напоминанием о необходимости отделять торгового агента от
достоинств товара и принимать решение, основанное на
соображениях, имеющих отношение только к последнему. Если бы
все мы следовали данной рекомендации, я уверен, мы были бы
гораздо чаще довольны результатами наших взаимодействий с
«профессионалами уступчивости» — хотя я подозреваю, что Деловой
Дэн вряд ли был бы доволен.
Отчет читателя 5.3
(работника одной из голливудских киностудий)
Поскольку я работаю в киноиндустрии, меня интересует все,
что связано с кино. Самая важная ночь в году для меня — это ночь
вручения наград Академии киноискусства. Я даже записываю шоу
на видео и могу снова и снова прослушивать благодарственные
речи тех актеров, которыми особенно восхищаюсь. Одна из моих
любимых речей — та, которую произнес Кевин Костнер после
того, как его фильм «Танцы с волками» был признан лучшим
фильмом 1991 года. Мне нравится, как он спорит с критиками,
которые заявляют, что фильм не стоит этой награды. Лично
272мне фильм нравится настолько, что я тоже записал его на видео.
Но в этой речи был один момент, который раньше до меня не
доходил. Вот что он сказал насчет того, что его фильм получил
первую премию:
«Хотя для прочего мира это, может быть, и не очень важно,
но для нас это будет важно всегда. То, что сейчас происходит, —
это воистину незабываемый момент для моей семьи, моих
братьев — коренных американцев, особенно из племени Лакота
Сиу, и для тех ребят, с кем я когдато ходил в школу».
Ладно, почему сам Кевин Костнер никогда не забудет этого
мгновения — это понятно. Почему о ней будет помнить его семья
— вопросов нет. Я даже могу понять, при чем здесь индейцы,
поскольку фильм всетаки о них. Но почему он упоминает тех, с
кем учился в школе? Позднее я читал о том, как спортивные
фанаты греются в лучах славы знаменитости из своего родного
города, и понял, в чем дело. Все, кто учился в одной школе с
Кевином Костнером, будут вспоминать об этом, когда узнают,
что он получил «Оскара». Им будет приятно думать об этом,
даже если они не имеют к нему никакого отношения. И я думаю,
они действительно вырастут во мнении окружающих, так уж
это бывает. Вам не надо быть звездой, чтобы наслаждаться
славой. Иногда достаточно быть хотя бы отдаленно
причастным к знаменитости. Да, интересно.
Примечание автора: я сталкиваюсь с тем же явлением всю
свою жизнь, когда говорю знакомым архитекторам, что родился в
том же городе, что и знаменитый Фрэнк Ллойд Райт. Поймите меня
правильно, я не хочу греться в лучах чужой славы, но мне интересно
наблюдать за реакцией знакомых: «Ого! — говорят их глаза, — ты —
и вдруг Фрэнк Ллойд Райт?!»
Выводы
• Люди предпочитают соглашаться с теми индивидами, которые
им знакомы и симпатичны. Зная об этом правиле, «профессионалы
уступчивости» обычно стараются выглядеть как можно более
привлекательными.
•Одной из характеристик человека, влияющих на отношение к
нему окружающих, является его физическая привлекательность.
273Хотя об этом известно с давних пор, результаты проведенных
исследований наводят на мысль о том, что роль физической
привлекательности в установлении социальных контактов гораздо
значительнее, чем предполагалось. Похоже, физическая
привлекательность способствует завышению оценки других
человеческих качеств, таких как талантливость, доброта, ум. Поэтому
привлекательные люди кажутся более убедительными, и им
требуется затрачивать меньше сил для того, чтобы изменять мнение
других людей и получать желаемый результат.
•Вторым фактором, влияющим на наше отношение к человеку и
на степень нашей уступчивости, является сходство. Нам нравятся
люди, похожие на нас, и мы более охотно соглашаемся с
требованиями именно таких людей, часто неосознанно. Также
замечено, что наше благорасположение вызывают люди,
расточающие нам похвалы. Выслушивание комплиментов, в том
числе говорящихся из корыстных соображений, может повлечь за
собой неприятные последствия, так как делает нас более
уступчивыми.
•Еще один фактор, который, как правило, влияет на наше
отношение к какомулибо человеку или предмету, — это близкое
знакомство с ним. Это влияние оказывается реальным в первую
очередь тогда, когда контакт имеет место при вызывающих
положительные эмоции обстоятельствах, например при совместном
успешном сотрудничестве. И наконец, еще один фактор, влияющий
на отношение людей друг к другу, — это наличие ассоциаций.
Рекламодатели, политики, торговцы стремятся связать в сознании
людей себя или свою продукцию с какимилибо положительными
моментами. Другие индивиды (например, спортивные болельщики)
также стараются ассоциировать себя в глазах окружающих с
имеющими положительную окраску событиями и дистанцироваться
от неприятных событий.
•Для того чтобы уменьшить нежелательное влияние принципа
благорасположения на наши решения, связанные с проявлением
уступчивости, мы должны придерживаться следующей стратегии.
Нам надо насторожиться, если мы замечаем, что начинаем
испытывать чрезмерную симпатию к требующему. Поняв, что
требующий очень уж нравится нам, мы должны мысленно отделить
274этого человека от его предложения и принять решение, основанное
исключительно на достоинствах самого предложения.
Контрольные вопросы
Совершенное владение материалом
1. Что представляет собой галоэффект? Как с учетом этого
эффекта можно объяснить существование связи между физической
привлекательностью человека и общим представлением о нем
других людей?
2. Мы склонны симпатизировать людям, которые говорят, что мы
им нравимся (т. е. тем, кто осыпает нас комплиментами). Мы также
склонны симпатизировать тем людям, которые утверждают, что они
такие же, как мы (т. е. тем людям, которые похожи на нас). Как
можно доказать, что мы склонны соглашаться с «похожими
другими» автоматически?
3. Серия исследований причин возникновения и уменьшения
враждебности между представителями различных групп
проводилась в летних лагерях для мальчиков. После того как
зародилась враждебность, какие меры помогли ее снизить? Какие
меры оказались неэффективными?
4. Что вы можете рассказать о стремлении большинства людей
греться в лучах отраженной славы? При каких условиях и у каких
людей данная тенденция проявляется наиболее ярко?
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Критическое мышление
1. В письме к сестре Джейн Остин заявляла: «Я хочу, чтобы люди
были не очень приятными, это избавляет меня от труда слишком
сильно их любить». Какие сложности, связанные с проявлением
благорасположения людей к нам, она имела в виду?
2. Уилл Роджерс хвастался, что он никогда не встречал человека,
который ему не понравился бы. К чему может привести такой подход
к межличностным взаимоотношениям? Мнение Роджерса о
преимуществах хорошего отношения к другим людям явно
отличается от мнения Остин. Подумайте о собственном стиле
налаживания межличностных контактов. Он ближе к стилю
Роджерса или к стилю Остин? Почему?3. Какие параллели вы можете провести между выводами,
сделанными исследователями в лагере для мальчиков, и выводами,
сделанными психологами относительно влияния: а) школьной
десегрегации и б) основанного на сотрудничестве совместного
обучения представителей различных национальных групп в одной
классной комнате?
4. Предположим, вы хотите, чтобы сидящий рядом с вами
человек относился к вам с большей симпатией. Используя знания,
полученные из данной главы, опишите, как вы организуете
следующую встречу с этим человеком, чтобы достичь своей цели.
26 Внешне привлекательные подсудимые, даже когда их вина
доказана, с меньшей вероятностью оказываются присужденными к
тюремному заключению, чем несимпатичные подсудимые, — этот
вывод позволяет объяснить результаты одного из самых интересных
криминологических экспериментов, о каких я слышал (Kurtzburg et
al., 1968). Некоторым обитателям ньюйоркской городской тюрьмы,
имеющим изъяны на лице, во время их пребывания в заключении
были сделаны пластические операции; другим преступникам с
похожими уродствами операции не делали. Более того, некоторым
из этих двух групп преступников была оказана помощь (например,
консультирование и обучение) с целью их реабилитации.
Проведенная через год проверка отчетов показала, что после
освобождения этих людей те из них, кому были сделаны
косметические операции (за исключением наркоманов,
пристрастившихся к героину), значительно реже попадали обратно в
тюрьму. Интересно, что при исследовании поведения как
преступников, которым была оказана традиционная социальная
помощь, так и тех, кто не получил такой помощи, были получены
одинаковые результаты. Отсюда некоторые криминологи сделали
вывод, что, когда дело касается заключенных, имеющих
отталкивающую внешность, имеет смысл отказаться от проведения
дорогостоящей социальной реабилитации, а вместо этого
предложить преступникам сделать пластическую операцию;
операция будет не менее эффективной и, кроме того, обойдется
гораздо дешевле.
27 Есть еще одна причина, по которой нам следует быть осмотрительными при общении с похожими на нас требующими
людьми: мы обычно недооцениваем степень влияния сходства на
наше отношение друг к другу (Gonzales, Davis, Loney & Junghans,
1983).
28 На основании этих описаний не следует думать, что
сотрудничество помогает уменьшить межгрупповую враждебность
только среди детей школьного возраста. Похожие результаты были
получены при проведении подобных исследований в колледжах
(Worchel, 1979) и в различных организациях (Blake & Mouton, 1979).
29 На самом деле, когда при подобных обстоятельствах продавец
входит в офис менеджера, между ними практически ничего не
происходит. Поскольку продавец точно знает, с какой минимальной
ценой он может согласиться, часто они с боссом даже не
разговаривают. В одном торговом автомобильном агентстве, куда я
проник, проводя исследования для этой книги, в кабинете босса
продавец обычно выпивал стакан безалкогольного напитка или
выкуривал сигарету в тишине, в то время как босс продолжал
работать за своим столом. Через какоето время продавец ослаблял
галстук и возвращался к клиентам. Он выглядел утомленным, но
при этом гордо сообщал, что ему удалось «выбить» для них сделку у
босса. На самом же деле план этой сделки созрел у агента задолго до
того, как он вошел в кабинет босса.
30 Последующее исследование Файнберга (Feinberg, 1990) было
особенно показательным. Файнберг обнаружил, что наличие
изображений кредитных карточек в комнате способствует
увеличению траты денег только у тех людей, которые имеют
приятные воспоминания, связанные с кредитными карточками. Те, у
кого такие воспоминания были неприятными — например потому,
что они заплатили в предыдущем году высокий процент по
долговым обязательствам, не были склонны увеличивать денежные
траты.
31 Права на коммерческое использование подобных ассоциаций
стоят недешево. Владельцы крупных корпораций тратят миллионы,
чтобы добиться права на олимпийское спонсорство, и они тратят еще
больше миллионов, чтобы разрекламировать свои связи с
олимпийским движением. Однако их затраты окупаются сторицей.
Опрос, проведенный журналом «Рекламный век» («Advertising Age»), выявил, что 1/3 всех потребителей предпочитают покупать те
продукты, которые связаны с олимпиадами.
32 Для того чтобы продемонстрировать, что принцип ассоциации
срабатывает и при возникновении отрицательных ассоциаций,
Разран (Razran, 1940) распорядился впустить гнилостные запахи в
комнату, где участникам эксперимента показывали политические
лозунги. В этом случае положительные оценки лозунгам давались
реже.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Глава 6. Авторитет. Управляемое уважение
Предположим, что, перелистывая газету, вы обращаете внимание
на объявление, в котором сообщается, что для участия в
эксперименте по изучению влияния наказания на память, который
проводится факультетом психологии близлежащего университета,
требуются добровольцы. Предположим далее, что вы, находя идею
подобного эксперимента интригующей, вступаете в контакт с
руководителем проекта, профессором Стэнли Милграмом, и договариваетесь с ним о том, что придете в лабораторию на занятие,
рассчитанное на час. Когда вы заходите в помещение, вы видите двух
мужчин. Один является исследователем, ответственным за
проведение эксперимента, о чем свидетельствуют серая
лабораторная куртка, в которую он одет, и папка, которую он держит
в руках. Другой мужчина является добровольцем, как и вы сами, и
выглядит средним во всех отношениях.
После обмена приветствиями и любезностями исследователь
начинает объяснять, с какой целью проводится эксперимент. Он
говорит, что хочет выяснить, как наказание действует на память.
Таким образом, один участник получит задание учить пары слов из
длинного списка до тех пор, пока он не запомнит каждую пару; этот
человек будет играть роль Учащегося. Работа другого участника
будет заключаться в проверке памяти Учащегося и в применении по
отношению к нему все более сильного электрического разряда в
качестве наказания за каждую совершенную им ошибку; этот
человек будет играть роль Учителя.
Естественно, услышав такое, вы начинаете немного нервничать. У
вас появляется совсем уж дурное предчувствие, когда после
вытягивания жребия вы обнаруживаете, что вам отводится роль
Учащегося. Вы не предполагали, что исследование будет связано с
болью, и поэтому просто решаете уйти. «Но нет, — думаете вы затем,
— уйти я смогу в любой момент. Может быть, электрический разряд
не будет слишком сильным».
После того как вам предоставляется возможность запомнить
словесные пары, исследователь привязывает вас ремнями к креслу и
прикрепляет к вашей руке электроды. Вы снова начинаете
волноваться и спрашиваете, насколько опасной является данная
процедура. Ответ исследователя вас не успокаивает; он говорит, что
хотя действие тока может быть крайне болезненным, электрический
разряд не вызовет «никаких необратимых изменений в тканях
организма». После этого исследователь и Учитель оставляют вас
одного и уходят в другую комнату. Учитель начинает задавать вам
вопросы, используя систему двусторонней дистанционной связи, и
наказывает вас электрическим разрядом за каждый неправильный
ответ.
По мере того как испытание продвигается, вы начинаете
понимать, по какому принципу действует Учитель. Он задает вопрос
и ждет вашего ответа. Всякий раз, когда вы ошибаетесь, Учитель
сначала сообщает вам о том, какова будет мощность электрического
разряда, а затем нажимает на нужную кнопку. Хуже всего то, что с
каждой вашей ошибкой напряжение возрастает на 15 вольт.
Первая часть испытания проходит благополучно. Действие тока
неприятно, но терпимо. Однако по мере того как ваши ошибки
накапливаются, электрический разряд начинает причинять
достаточно сильную боль. Боль мешает вам сосредоточиться,
соответственно количество сделанных вами ошибок увеличивается и,
как следствие, боль становится еще более сильной. При применении
напряжения 75, 90 и 105 вольт вы вскрикиваете от боли. 120 вольт
заставляют вас кричать через систему двусторонней связи, что вы
испытываете сильную боль. Вы со стоном выдерживаете еще один
электрический разряд и решаете, что больше не можете выносить
это мучение. После того как Учитель увеличивает напряжение до
150 вольт, вы орете через систему двусторонней связи: «Все!
Заберите меня отсюда! Заберите меня отсюда, пожалуйста!
Выпустите меня!»
Вместо того чтобы освободить вас, Учитель задает вам новый
вопрос. Удивленный и сбитый с толку, вы бормочете первое, что
приходит в голову. Ответ, разумеется, неправильный, и Учитель
увеличивает напряжение до 165 вольт. Вы пронзительно кричите и
требуете, чтобы Учитель прекратил издеваться над вами и выпустил
вас. Он игнорирует ваше требование и переходит к следующему
вопросу теста, на который вы, конечно, не в состоянии правильно
ответить. За ошибкой следует ужасное наказание. Вы больше не
можете сдерживаться; боль теперь настолько сильна, что заставляет
вас корчиться и вопить. Вы колотите ногами по стене, требуете
освобождения, умоляете Учителя помочь вам. Однако Учитель
продолжает задавать вопросы, как и прежде, и так же продолжает
увеличивать напряжение до 195, 210, 225, 240, 255, 270, 285, 300
вольт. Вы осознаете, что скоро, вероятно, не сможете правильно
отвечать на вопросы, и поэтому кричите Учителю, что больше не
будете отвечать на них. Ничего не меняется; Учитель трактует
отсутствие ответа как неверный ответ и посылает новую молнию.
Тяжелое испытание продолжается до тех пор, пока вы не теряете
сознание. Вы больше не можете ни кричать, ни бороться. Вы только
можете чувствовать каждый раз жуткую боль. Может быть, думаете
вы, ваша полная бездеятельность заставит Учителя остановиться,
ведь теперь нет смысла в продолжении эксперимента. Но Учитель
безжалостно продолжает выкрикивать вопросы теста. Напряжение
достигает 400 вольт. «Что же это за человек? — размышляете вы в
растерянности. — Почему он не помогает мне? Почему он не
останавливается?»
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Давящая власть авторитета
Большинству из вас описанный выше сценарий наверняка напомнил
страшную сказку или дурной сон. Однако для того чтобы осознать,
насколько этот сценарий кошмарен, вам следует понять, что в
большинстве аспектов он реален. Известный психолог профессор
Милграм (Milgram, 1974) провел следующий эксперимент, вернее,
серию экспериментов. Участники, игравшие роль Учителя, были
готовы «бить» электрическим током хрипло кричащего, молящего о
пощаде человека — Учащегося. Проводившийся Милграмом
эксперимент отличался от описанного выше только одной деталью.
Никаких электрических разрядов на самом деле не было; Учащийся,
моливший о милосердии и освобождении, терзаемый болью, не был
действительным испытуемым — это был актер, который
притворялся, что страдает от шока. Следовательно, действительная
цель исследования Милграма не имела ничего общего с изучением
влияния наказания на память. Милграма интересовал совершенно
иной вопрос: сколько страданий готовы причинить обыкновенные
люди совершенно невинным другим людям, если подобное
причинение боли является их рабочей обязанностью?
Ответ на этот вопрос не может не вызывать тревоги. В ситуации,
практически во всех деталях сходной с событиями, происходившими
в описанном выше «дурном сне», испытуемые, игравшие роль
Учителя, были готовы причинить Учащимся столько боли, сколько
могли. Вместо того чтобы сжалиться над жертвой, около 2/3
испытуемых в эксперименте Милграма продолжали увеличивать
напряжение (до 450 вольт) до тех пор, пока исследователь не
отдавал распоряжение закончить эксперимент. Однако еще
большую тревогу вызывает то, что почти никто из 40 участвовавших
в данном эксперименте испытуемых не отказался играть роль
Учителя, когда Учащийся в первый раз начал требовать
освобождения; не сделали они этого и позднее, когда жертва стала
молить о пощаде. Более того, даже тогда, когда Учащийся начал
отвечать на каждый электрический разряд отчаянным воплем,
испытуемыеУчителя продолжали нажимать на кнопки. Ни один из
них не остановился до тех пор, пока не был послан настолько
мощный электрический разряд (300 вольт), что жертва стала в
отчаянии кричать: «Я больше не могу отвечать на вопросы!»;
причем даже тогда те, кто остановился, составляли явное
меньшинство.
Полученные результаты поразили всех, кто имел отношение к
данному эксперименту, в том числе самого Милграма. За несколько
дней до начала эксперимента Милграм попросил нескольких своих
коллег, студентоввыпускников, специализирующихся в области
психологии в Йельском университете (здесь проводился данный
эксперимент), ознакомиться с планом исследования и попробовать
угадать, сколько испытуемыхУчителей будут, несмотря ни на что,
увеличивать мощность посылаемого электрического разряда
(предусматривалась возможность увеличения напряжения до 450
вольт) до тех пор, пока их не остановит экспериментатор.
Большинство опрошенных психологов предположили, что таким
образом поступят от 1 до 2% всех испытуемых. Также были
опрошены 39 психиатров. Учитель
ремнями привязывают к креслу Учащегося (жертву) и прикрепляют
к его телу электроды
которому только 1 из 1000 испытуемых покажет свою готовность
выполнить задание до конца. Следовательно, никто не ожидал
поразительных результатов, которые были получены.
Как можно объяснить проявленную испытуемыми жестокость?
Было высказано несколько предположений. Вот некоторые из них:
все испытуемые были мужчинами, имеющими склонность к
агрессивным действиям; испытуемые не понимали, насколько
сильный вред, не говоря о боли, могли причинить столь мощные
электрические разряды; испытуемые были просто моральными
уродами, которые наслаждались возможностью причинить
страдание. Все эти предположения не подтвердились.
Дополнительно проведенный эксперимент показал, что пол
испытуемого не имеет решающего значения; Учителяженщины
вели себя точно так же, как мужчины в первом эксперименте
Милграма.
В другом эксперименте изучалось объяснение, согласно которому
испытуемые недооценивали потенциальный физический вред, причиняемый ими жертве. Перед началом дополнительного
эксперимента Учащемуся была дана инструкция объявить, что у него
больное сердце и что оно не выдерживает сильных ударов током:
«Все! Выпустите меня отсюда. Я говорил вам, что у меня больное
сердце. Мое сердце начинает меня беспокоить. Я отказываюсь
продолжать. Выпустите меня». Поведение Учителей не изменилось;
65% испытуемых добросовестно выполняли свои обязанности,
доводя разряды до максимума.
Наконец, предположение о том, что испытуемые были
садистами, также было отвергнуто как неудовлетворительное. Люди,
откликнувшиеся на объявление Милграма и изъявившие желание
принять участие в эксперименте по изучению влияния наказания на
память, являлись среднестатистическими гражданами (учитывались
их возраст, профессия и образовательный уровень). Более того,
ответы испытуемых на вопросы специальных тестов, позволяющих
дать оценку личности, показали, что эти люди были вполне
нормальны и имели достаточно устойчивую психику. Фактически
они ничем не отличались от нас с вами; или, как говорит Милграм,
они и есть мы с вами. Если ученый прав, вопрос, не получивший
ответа, приобретает личный характер: что могло бы
заставить нас вести себя подобным образом?
Милграм уверен, что знает ответ на этот вопрос. В нас глубоко
укоренилось сознание необходимости повиновения авторитетам.
По мнению Милграма, в проводившихся экспериментах решающую
роль играла неспособность испытуемых открыто противостоять
«начальнику» — одетому в лабораторную куртку исследователю,
который приказывал испытуемым выполнять данное им задание,
несмотря на сильную боль, которую они причиняли Учащемуся.
Милграм приводит веские доказательства, подтверждающие его
предположение. Прежде всего очевидно, что, если бы исследователь
не велел продолжать эксперимент, испытуемые быстро вышли бы из
игры. Они не хотели выполнять задание и мучились, видя страдания
своей жертвы. Испытуемые умоляли экспериментатора позволить
им остановиться. Когда же он не разрешал им этого делать, они
продолжали задавать вопросы и нажимать на кнопки, но при этом
покрывались испариной, дрожали, бормотали слова протеста и снова
молили об освобождении жертвы. Испытуемые так сильно сжимали кулаки, что их ногти впивались в ладони; они кусали губы до крови;
они хватались за голову; некоторые начинали нервно смеяться. Вот
что рассказывает человек, наблюдавший за ходом эксперимента:
Я видел, как вошел в лабораторию солидный бизнесмен,
улыбающийся и уверенный в себе. За 20 минут он был доведен до
нервного срыва. Он дрожал, заикался, постоянно дергал мочку уха и
заламывал руки. Один раз он ударил себя кулаком по лбу и
пробормотал: «О боже, давайте прекратим это». И тем не менее он
продолжал реагировать на каждое слово экспериментатора и
безоговорочно ему повиновался (Milgram, 1963).
Милграм провел несколько дополнительных экспериментов и в
результате получил данные, еще более убедительно
свидетельствующие о верности его предположения. Так, в одном
случае он внес в сценарий существенные изменения. Теперь
исследователь велел Учителю остановиться, в то время как жертва
храбро настаивала на том, чтобы Учитель продолжал. Результат
говорит сам за себя: 100% испытуемых отказались выдать хоть один
дополнительный электрический разряд, когда этого требовал всего
лишь такой же испытуемый, как и они. В другом случае
исследователь и второй испытуемый менялись ролями таким
образом, что привязанным к креслу оказывался экспериментатор, а
второй испытуемый приказывал Учителю продолжать (при этом
исследователь бурно протестовал). И вновь ни один испытуемый не
прикоснулся к кнопке.
Склонность испытуемых к безоговорочному повиновению
авторитетам была подтверждена результатами еще одного варианта
основного исследования. На этот раз Учитель оказался перед двумя
исследователями, которые отдавали противоречивые приказания;
один приказывал Учителю остановиться, когда жертва молила об
освобождении, в то время как другой настаивал на продолжении
эксперимента. Эти противоречивые распоряжения приводили к
возникновению трагикомической ситуации. Испытуемые не
успевали переводить взгляд с одного исследователя на другого. Они
просили обоих руководителей действовать согласованно и отдавать
одинаковые команды, которые можно было бы без раздумий
выполнять: «Погодите, погодите. Один велит остановиться, другой —
продолжать. Что же мне делать?». Когда же исследователи продолжали ссориться друг с другом, растерявшиеся испытуемые
пытались определить, кто из них главнее. В смоделированной таким
образом ситуации испытуемые были не в состоянии
подчиняться именно авторитету. В конечном итоге каждый
испытуемыйУчитель начинал действовать исходя из своих лучших
побуждений и прекращал наказывать Учащегося. Как и в других
экспериментальных вариантах, такой результат вряд ли имел бы
место, если бы испытуемые являлись садистами или невротическими
личностями с повышенным уровнем агрессивности.33
По мнению Милграма, полученные данные свидетельствуют о
наличии некоего пугающего феномена: «Это исследование показало
чрезвычайно сильно выраженную готовность нормальных взрослых
людей идти неизвестно как далеко, следуя указаниям авторитета»
(Milgram, 1974). Теперь становится понятной способность
правительства, представляющего собой одну из форм авторитарной
власти, добиваться послушания от обычных граждан.34Авторитеты
оказывают на нас очень сильное давление и контролируют наше
поведение. Понаблюдав за корчащимися, потеющими и
страдающими испытуемымиУчителями в эксперименте Милграма,
может ли ктолибо усомниться в силе власти авторитетов?
Тем, у кого еще остаются сомнения, полезно будет ознакомиться
со следующей поучительной историей. Первого сентября 1987 года в
знак протеста против поставок Соединенными Штатами военного
снаряжения Никарагуа мистер Вильсон и два других человека легли
на железнодорожные пути, идущие из военноморской базы
Конкорд в Калифорнии. Протестующие были уверены, что таким
образом смогут хотя бы на один день остановить идущие по
расписанию поезда с оружием (они уведомили о своем намерении
чиновников железнодорожного и военноморского ведомств за три
дня до намечаемой акции). Однако гражданская бригада, которой
было приказано не останавливаться, даже не уменьшила скорость
поезда, несмотря на то что члены бригады не могли не увидеть
лежащих на рельсах протестующих в сотне футов от поезда. Двое из
них успели в последний момент спастись от надвигающейся
громады, однако мистер Вильсон оказался недостаточно проворным,
и ему отрезало обе ноги ниже колена. Санитары военноморского
ведомства, находившиеся на месте происшествия, отказались оказывать мистеру Вильсону медицинскую помощь и не позволили
доставить его в больницу на ведомственной машине. Свидетели
трагического происшествия — среди них были жена и сын мистера
Вильсона — пытались своими силами остановить кровотечение и 45
минут ждали прибытия частной машины скорой помощи.
Поразительно, но мистер Вильсон, который четыре года служил
во Вьетнаме, не обвиняет в своем несчастье ни поездную бригаду, ни
санитаров; вместо этого он обличает систему, оказавшую на них
чрезвычайно сильное давление с целью подчинения: «Они просто
делали то же, что и я во Вьетнаме. Они выполняли приказы
безрассудных политиков. Это падшие парни». Хотя члены бригады
согласны с мистером Вильсоном в том, что они оказались жертвами,
они далеко не так великодушны, как пострадавший. Самым
поразительным в этой истории является то, что члены поездной
бригады подали в суд иск против мистера Вильсона, требуя от него
денежного возмещения за «унижение, нравственное страдание и
физический стресс», которые они испытали, потому что мистер
Вильсон не дал им выполнить приказ без столь трагических
последствий.
 
Последнее редактирование модератором:

Маруся

Очень злой модератор!
Команда форума
Регистрация
14 Май 2018
Сообщения
96.577
Реакции
85.745
Плюсы и минусы слепого повиновения
Всякий раз, когда мы сталкиваемся с действием чрезвычайно
сильного мотивирующего фактора, есть основание предполагать, что
столь мощная мотивация не может не иметь соответствующей
социальной базы. Широко разветвленная, признанная практически
всеми социальными слоями система власти авторитетов
предоставляет обществу огромные преимущества. Она дает
возможность развиваться сложным структурам, регулирующим
материальное производство, торговым, оборонным структурам, а
также структурам социального контроля. Другая альтернатива,
анархия, едва ли способствует общественному прогрессу. Анархия,
как считает философ Томас Гоббс, обычно делает жизнь «жалкой,
отвратительной, дикой и короткой». Мы с детства приучены думать,
что повиновение общепризнанным авторитетам является
правильным, а неподчинение им — неправильным. Эта идея красной
нитью проходит в преподаваемых нам родителями уроках, стихах,
которые мы учим в школе, рассказах и песнях нашего детства, а также проводится в своде правил юридической, военной и
политической систем, с которыми мы сталкиваемся, повзрослев.
Склонность граждан к повиновению и лояльности властям имеет
большую социальную ценность.
Религиозное обучение также вносит свой вклад в укоренение в
сознании людей мыслей о необходимости повиновения авторитетам.
Так, в Библии описывается, как неповиновение высшему авторитету
привело к потере рая Адамом, Евой и, вследствие этого, всем
человечеством. Далее в Ветхом Завете мы находим историю, которая
может быть названа библейским аналогом опыта Милграма. Это
рассказ о готовности Авраама вонзить кинжал в сердце своего юного
сына по приказу Бога, данному без всяких объяснений. Из этой
истории можно сделать вывод о том, что любое действие, даже
бессмысленное и несправедливое, является правильным, если оно
совершено по команде достаточно высокого авторитета. Тяжелое
испытание было послано Аврааму Богом с целью проверки его на
послушание. И Авраам — так же как и испытуемые в эксперименте
Милграма, которые, возможно, получили один из первых уроков
повиновения авторитетам именно от него, — выдержал испытание.
Истории, подобные притче об Аврааме, а также исследования,
подобные эксперименту Милграма, могут многое рассказать нам о
социальной значимости повиновения авторитетам. Однако, с другой
стороны, они могут ввести нас в заблуждение. Мы обычно не
слишком сильно страдаем изза необходимости выполнения
требований авторитетов. Фактически наше подчинение часто имеет
вид реакции щелк, зажужжало, протекающей при незначительном
сознательном размышлении или вовсе без него. Информация,
полученная от признанного авторитета, может подсказать нам, как
следует действовать в конкретной ситуации.
В конце концов, как считает Милграм, согласие с диктатом
авторитетных фигур очень часто имеет реальные практические
преимущества. В детстве нам кажется, что эти люди (например,
родители, учителя) знают больше, чем мы, и мы обычно находим их
советы полезными — отчасти изза того, что мы считаем своих
наставников весьма мудрыми, отчасти изза того, что это они
решают, когда нас надо награждать, а когда — наказывать. Эти же
факторы продолжают играть важную роль и тогда, когда мы
289взрослеем, хотя авторитетами для нас теперь становятся
предприниматели, судьи и члены правительства. Поскольку эти
люди имеют гораздо больший доступ к информации и власти, чем
мы, нам представляется логичным подчиняться их требованиям.
Такой взгляд на вещи приводит к тому, что мы часто повинуемся
авторитетам даже тогда, когда это бессмысленно.
Подобная противоречивость характерна для всех главных орудий
влияния. В данном случае, если мы осознаем, что повиновение
авторитету является выгодным для нас, мы можем позволить себе
быть автоматически послушными. Одновременно плюсом и минусом
такого слепого подчинения является его механический характер. Мы
считаем, что не должны думать; следовательно, мы и не думаем.
Хотя такое неосознанное повиновение в громадном большинстве
случаев способствует совершению уместных в конкретной ситуации
действий, дело не обходится и без очевидных исключений,
поскольку мы реагируем, а не думаем.
Давайте рассмотрим пример, имеющий отношение к медицине. В
области медицины давление авторитетов является весьма заметным
и сильным. Здоровье для нас чрезвычайно важно, поэтому врачи,
обладающие большими познаниями и возможностями в этой
жизненно важной области, занимают позицию уважаемых
авторитетов. Каждый медицинский работник понимает, на какой
ступени иерархической лестницы в системе здравоохранения он
находится, а также понимает, что доктор стоит на самом верху. Никто
не может опротестовать решение доктора, за исключением разве что
другого доктора более высокого ранга. Как следствие, среди
медицинского персонала укоренилась традиция автоматически
повиноваться приказам докторов.
В таком случае весьма вероятно, что если врач примет явно
ошибочное решение, никто из нижестоящих на иерархической
лестнице медиков даже не подумает о том, чтобы подвергнуть
правильность этого решения сомнению, — именно потому, что как
только признанный авторитет отдает приказ, подчиненные
перестают думать и начинают действовать автоматически.
Возникает реакция типа щелк, зажужжало.Таким образом,
приходится признать, что врачебныеошибки неизбежны. В самом
деле, по данным Института медицины, который консультирует
290Американский конгресс по вопросам политики в области
здравоохранения, пациент, находящийся в больнице, может
столкнуться по меньшей мере с одной медицинской ошибкой за день
(Szabo, 2007).
Врачи при назначении пациентам медикаментов совершают
ошибки по целому ряду разнообразных причин. Однако два
профессорафармаколога Темпльского университета, Майкл Коэн
и Нейл Дэвис, авторы книги «Ошибки в лечении: их причины и
предотвращение» (Medication Errors: Causes and Prevention),
считают, что решающее значение имеет далеко не всегда
оправданная слепая вера пациентов, их родственников, а также
младшего медицинского персонала в лечащего врача. По мнению
Коэна, «раз за разом пациенты, медсестры, фармацевты и другие
врачи не ставят под сомнение необходимость использования
прописанного лекарственного средства». Приведем в качестве
примера показательный случай «ректальной (прямокишечной) боли
в ухе», о котором сообщают Коэн и Дэвис. Доктор велел пациенту
закапывать ушные капли в правое ухо, которое было сильно
воспалено и болело. Но вместо того чтобы написать на рецепте
полностью «правое ухо», доктор сократил предписание до
следующей строчки: «Капать в пр. ухо» (place in R ear).
Ознакомившись с рецептом, дежурная сестра, недолго думая,
отправила требуемое количество ушных капель в а.нус пациента.35
Безусловно, подобное лечение было абсурдно, но ни пациент, ни
медсестра не усомнились в правильности предписания. Из данной
истории можно сделать следующий вывод: в большинстве случаев
мы не способны критически оценивать распоряжения признанных
авторитетов. Мы не рассматриваем ситуацию в целом, а обращаем
внимание только на отдельные ее аспекты и реагируем
соответствующим образом.
Во всех случаях, когда нами становится легко управлять, как
изпод земли появляются «профессионалы уступчивости», чтобы
попытаться извлечь выгоду. Всем известно, что рекламодатели часто
используют в своих целях наше уважение к врачам. Нанятые актеры
играют роли докторов, расхваливающих медицинскую продукцию.
Например, актер Роберт Янг рассказывает телезрителям о вреде
кофеина и рекомендует пить кофе без кофеина марки «Санка»
(Sanka). Показ этого рекламного ролика способствовал продаже
такого большого количества кофе, что данный ролик не сходил с
экранов телевизоров в течение нескольких лет. Но почему эта
реклама оказывала на потенциальных покупателей такое сильное
влияние? Почему мы должны полагаться на слова Роберта Янга,
расхваливающего кофе, лишенный кофеина? Работники рекламного
агентства, которое наняло этого актера, прекрасно понимали, что в
сознании американской публики он ассоциируется с доктором
Маркусом Велби, роль которого он играл в популярном
телевизионном сериале. Конечно, если судить здраво, не имеет
смысла подпадать под влияние рекомендаций человека, о котором
известно, что он только актер, игравший роль доктора. Но на
практике этот человек способствовал значительному увеличению
спроса на «Санку».
Не так давно поставщик кредитных карт «MasterCard» с
похожим намерением провел кампанию по стимулированию
«традиции семейных праздников». В рамках этой кампании в
режиме онлайн женщинам предоставлялась возможность
«поболтать» с авторитетными людьми о том, как они могут
подготовить свои дома к праздникам, порадовать детей, установить
семейные обычаи и купить отличные подарки (конечно,
используя «MasterCard»). Кто были те эксперты, которых отобрали
для предоставления консультаций? Это были актрисы Флоренс
Хэндерсон и Джейн Казмарек, чьи мандаты доверия в этой области,
как оказалось, основывались только на их ролях телевизионных мам
в шоу «Бреди Банч и Малколм в середине» (The Brady Bunch and
Malcolm in the Middle).
Отчет читателя 6.1
(профессора техасского университета)
Я вырос в «итальянском гетто» в Уоррене, штат
Пенсильвания. Както раз я приехал домой навестить свою
семью. Надо сказать, что маленькие итальянские лавочки там
прекратили свое существование и сменились огромными
супермаркетами, как это сейчас происходит везде. Мама послала
меня в такой супермаркет купить банку консервированных
помидоров поитальянски «Фурмано». Я обнаружил, что почти
все помидоры распроданы. В поисках банки я долго шарил по
292полкам и, наконец, обнаружил консервированные помидоры
«Фурман». Приглядевшись к этикетке, я понял, что «Фурмано» и
«Фурман» — это одни и те же консервы. Просто на банках
некоторых видов консервов к названию компании была прибавлена
буква «о». Я подумал: может быть, это связано с тем, что,
покупая помидоры поитальянски, люди отнесутся к товару с
большим доверием, если название фирмы будет оканчиваться на
гласную?
Примечание автора: человек, который написал этот отчет,
добавил также, что буква «о» на конце слова играет двойную роль.
Она не только придает авторитет производителю, но и делает товар
чем-то ближе для людей, живущих в «итальянском гетто».
 
Последнее редактирование модератором: